问:
老师.宗教团体读的佛经、如何理解应用在日常生活?
答:
我们让佛经、经经有理、却无法有人可浓缩在一个统一场理论里、只能各自体会、一弄在在一起、又开始对论各自各宗、各派观点、【莫一是衷】、尽是没有没效的各自别有用心法【巩固自己观点、否认别人人立意】、这【分别的我、依文字语言】讲相同的佛与心、却【言不由衷】、尽言【旁门左道(看不见平等的中、平衡的衷)】、最后跑出各话各说的【因果各自循环解(因果论满嘴跑)】、中心思想在哪?体在哪?用在哪?又是一个【莫测高深】、佛【一、平等平衡】又变成口头禅、知道都做不到、不同心之妄故、如来真(一不二)实(实做证明)义(我为王之阳阴主)不见、佛法性自由平等博爱吃跑到那里去了?
言归正传:
思想是念念不停、忽左(理智)忽右感情、怎【1】是【衷】?中才是灵魂魄行经之路(心路)、左右半脑各自独立这是生理必须、但因有【中道生、任督二脉合、左右大脑在此、行中脉】、这就【平等平衡、无事无缘】、当自心不定、意识乱、保证【出事、出世】、出事必事找事(债)、我找您(缘)、这就离开【当下】旅行在【现在、过去、未来】这分段生死中、又以不净之眼耳鼻舌身与我合、成【七识分别乱成一团】、乐由此退、苦从此出、没完没了、这时就是【缘起性空【缘份随头脑起舞】的【像缘人份事】期…!
有了【心入】【心出】【意识入、意识出】这出入成了因缘果报的动力来源、从此不休地动静(跑跳撞碰、没完没了…!
唯【一心不乱】才能【了事、了业、了缘】将【习惯改变、习性变空】才能以逻辑式进出自如、不二之法、一之善法、法灭心出、心显自己本来面目、究竟涅槃矣!为祷!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
善德崔庭合十