问:
老师.在经中.【心】与【性】如何分类?
答:
【心】是如如不动.原本就存在
在【自己真】之中、是不用修不用证的一与一切之源头、故本自俱足圆满.以【止态】存在于【自己真心】!
【性】是心动生的【觉】(心能、心力).只有【佛】具有心的【平等性】、除此而外都有二分法.分别性.宇宙世界会演化的都是【性】的作用!
佛道之法是一切在内的性法.叫【佛性道法】皆存在演化自然!
言归正传:
【心经】除了四句偈是讲【真心】以外.其他都是讲【性】!
性=意识分别、是二不是一.是恶(亚心)不是善(佛一心)!
那个是讲【心】呢?
【揭谛(自己)揭谒(从性我进入真我)】!
一与一切、【自己=佛】、【一=一切】!
经是心.从心而来的【意识变化】是名:【心经】.心的.经过旅程!
佛经全部都在【佛性众生性】中用文字语言表达.称【八万四千法门】(方便表示法)、这些合一无漏一字一之叫【一乘法(大中小乘法)】.是【是法.非法.非非法】这只讲【佛性.人性】!
【真】是【不可说的全平等】、是【不可思议的全平衡】!
如何做?
您先知道.您的每一个念.都在言行之前先存在宇宙虚空.等成熟后就会成为我们的【思.言.行】、初发心就是【因地之初念】、当下所受的果.就是平衡因(实践因)的果报在身.俗称:【宿命】、为什么要【守初发心】呢?为什么要将初发心【定在平等.菩提心】呢?为【因果律而设】、万丈高楼皆从地上启…!
【这比喻可用】也!
【心】就是【地(佛法僧天地人)】的是名(实相非相】、地上物就是【性】!
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善德崔庭合十