問:
老師.在經中.【心】與【性】如何分類?
答:
【心】是如如不動.原本就存在
在【自己真】之中、是不用修不用證的一與一切之源頭、故本自俱足圓滿.以【止態】存在於【自己真心】!
【性】是心動生的【覺】(心能、心力).只有【佛】具有心的【平等性】、除此而外都有二分法.分別性.宇宙世界會演化的都是【性】的作用!
佛道之法是一切在內的性法.叫【佛性道法】皆存在演化自然!
言歸正傳:
【心經】除了四句偈是講【真心】以外.其他都是講【性】!
性=意識分別、是二不是一.是惡(亞心)不是善(佛一心)!
那個是講【心】呢?
【揭諦(自己)揭謁(從性我進入真我)】!
一與一切、【自己=佛】、【一=一切】!
經是心.從心而來的【意識變化】是名:【心經】.心的.經過旅程!
佛經全部都在【佛性眾生性】中用文字語言表達.稱【八萬四千法門】(方便表示法)、這些合一無漏一字一之叫【一乘法(大中小乘法)】.是【是法.非法.非非法】這只講【佛性.人性】!
【真】是【不可說的全平等】、是【不可思議的全平衡】!
如何做?
您先知道.您的每一個念.都在言行之前先存在宇宙虛空.等成熟後就會成為我們的【思.言.行】、初發心就是【因地之初念】、當下所受的果.就是平衡因(實踐因)的果報在身.俗稱:【宿命】、為什麼要【守初發心】呢?為什麼要將初發心【定在平等.菩提心】呢?為【因果律而設】、萬丈高樓皆從地上啟…!
【這比喻可用】也!
【心】就是【地(佛法僧天地人)】的是名(實相非相】、地上物就是【性】!
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善德崔庭合十