問:
老師、可住心否?不住心住那裡?為什麼?
答:
【自己真心】本自存在的圓滿倶足.即然100分了.多一分少一分都會對【真平等、真平衡】做【擾動】、可動者、必不永恆、即然心是永恆不變、無所住也無處不在.住不住都是【自己】、就像自己左手握右手、一點感覺都沒有、【心】是獨一無二的唯一、沒有分別的任何可能、佛經才講【心是三摩地】!
有了這存在.三摩地.又如何示現【三摩地】呢?
發個大願(動一下)、心就變成心能(精神陰界)、心力(物質陽界)、就【出去開創一個有動有靜、卻無止】的世界、這世界就是我們所處的【意識宇宙】、佛經的【三昧性】佛性世界.以【我的】為連接、凡事都落在【我、的(所有杈)色相法、道法理、身心靈、法化報.佛法僧、天地人】這三千億萬的大中小千世界、包括我所處的是名:【娑婆世界、地球(這裡、那裡)】、宇宙時間空間於焉展開…!
【心能成覺性(能量)、心力成識我能量(物質力量)】、這兩者在【心能心力互相華合糾纒疊加之下.形成一種極高能量、極高振動.極高頻率的光之城、此光是以後、從佛到人都有的性光、【佛在這背景下誕生】了.當然有【佛性】、當然會演化、並展示現象、叫:【佛法大道】!
回歸正題:
【心三摩地止】是【自己】是名:【內】!
【意識三昧性動靜】是【我】、是名:【外】(外境)!
我們被困在【我、法.相】中、內向外看.外向內看.這【同時互看】、是名:【觀】!
自在者(不著法相)稱:【菩薩】!
【觀自在菩薩】是我這祥解、千萬不能望文解義、一錯再錯、失了【真心義】!
心經只講四字【觀、行、渡、照】、綜合講都離不開眾生平等、延伸出目的【揭諦、自己】、其它都在講意識分別不平色相法、有幾個人看懂心經?
金剛經也是為【破相】【破法】【破我】而立金剛心!
例如:
我的佛、我的法、我的菩薩、我的天、我的地、我的人、這【我的】就是標準迷法著相、是私情、不是大愛!
故先將【我變小、變無】、沒有【我】才可因色相法無宿主、而自動因無價值.無意義而從:【名相(動靜)】中【消失、涅槃.入滅、無生、無死】、這才是佛經未明示要以悟明心的【故意安排】!
經雲:【無(一）少法(我相)】可得(德)【阿耨多羅三藐三菩提(究竟涅槃)!
這樣描繪、誰再看經典、就絕無障礙掛礙的【自(自己)由(自由)自(自己)在(存在)】了!
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善德崔庭合十