問:
老師、佛經 【貪嗔痴】對應【戒定慧】大家耳熟能詳、但人性的【貪嗔痴慢疑】要怎樣對應、為什麼？
答:
這三對三、五對五隻是要平等消業(因事果業)、平衡了緣(生滅生死)!
先要抓蛇七吋、才能懂佛意:【眾生(包括人)】平等精神、【色相法我】不能須臾離也!
人性必有五官(眼耳鼻舌身意)、人不能免(吃喝拉撒睡)、這五根、五力、五蘊合成【瘟塵】、俗名:【生活所需】、這是色相法所依、故絕不能【斷滅】、宗教神學的【空亡】是斷滅非法的作為!順其自然、不勉叫:【因】、不強叫:【果】、不勉強叫:【圓來圓去、緣來緣去】、故了舊緣對新緣叫:【了道】!
回歸正傳:
即然【一】可分為【三】、難道【一】不可分成【五】?
佛經規定三對三、才有【因貪嗔痴】現【不公平、羨慕妒嫉、愛恨情緒】、用【戒定慧平衡之】、這也不是什麼大道、只是世俗應對之法、生活工具、何必迷在工具、而不顧佛法精神【眾生平等、萬家升佛】?
世俗之五、必有五對五方法:
【貪、嗔、痴、慢、疑】對【戒、定、慧、智、平】!
因【貪(過了界線)】(心中不滿不安全用貪取得安全感)、結果豬羊(好壞)變色、故以【戒(不超過界線)】對應之!
因【超過界線、讓別人公公反對、您卻生氣應對、生氣叫嗔、起情緒起伏】、故以【放下、放淨.放輕鬆的慧光(反物質反能量洩之)】!
後面兩則剛好與上面三項相反:
因【自認平衡而貢高我慢、己傷人傷己】故以【智光去抵消這雜光】、故【智對慢】!
因不知己平衡別再懷疑(包括輪迴法則).就要以【平等平衡提醒當事人】、故【平對疑】!
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善德崔庭合十