問:
您幫我看看右面照片，右面那個是二姐姐，她在加拿大，然後他在宣化到人到場學習了，大概去加拿大到現在大概有個20年吧，學佛法，宣化到人的到場，然後呢，老師讓別人要念楞嚴咒，然後怎麼怎麼要四個清境明。會就是不殺，不盜、不贏，然後特別注意，就是男女關系，就是她自己的丈夫也好久不在加拿大，嗯，她也不去加拿大，然後分居好多年，然後她覺得先生進去的話，會對她那個修行有有妨礙，你說她這個是證件。 您看他現在修的是怎樣情況呢？我們要聽他那個建議嘛，就是它的參考，他的這些言語參考，我能我必須聽他的那個就是警告嗎？每次都非常，我不知道為什麼，每次他說我，我都非常煩躁，不知道是什麼原因，然後他老是說我。我愛貪玩，不不，不不，好好修。嗯，說我怎麼怎麼怎麼不好？嗯，當然他是我姐姐呢，但是我想聽聽您的建議，我倆的情況是怎樣的，然後他情況是怎樣的，為什麼我老是聽他的說話特別特別難。 我說這次我去歐洲，他老是追著我問你去哪兒了，你去哪兒了，然後老是說我怎麼從不好這兒不好，那兒不好的，你覺得這個這個這個是啥原因呢？是不是我過得瀟灑，我過得好，他就從內心開始，就是開始不舒服，不喜歡讓我過得很舒舒服自在的生活，還是另外的原因？還是他真心覺得我需要怎麼怎麼。怎麼怎麼說，我就是不用功啊，不修行啊，不讓我。如果是學佛法，除了學佛法，什麼都不好[流淚]，去亂亂玩，他說。 就說就得讓人家念楞嚴咒保護，然後呢，說別的別的我，我念別的咒語也可以呀，可是他一定指著必須得念楞嚴咒才行，你覺得是是我偏了還是他偏了？ 我如果他那種語言不是很那個，不日悅人心，我是不是可以不回答他，不理會他，甚至拉黑他，但是想想，因為又是自己家裡人嘛，也不好，過分傷害他的，傷他的心，但是他老是也傷害別人，這是怎麼回事兒呢？
答:
修行的念頭、在不懂事的幼兒園、當然是【看山是山、看水是水】的赤子真心、外界險惡、必教【正確方法(幼兒半哄半騙學一、二、三一個口令一個動作】建立良好【個人習慣(戒期)】!
畢業後就要出社會、與人相處、您將所學的用出來、此時是【見山不是山、見水不是水】、五花八門、處處與所學的相似或相反、故要修【定】、穩定自己的戒心、不被外境所擾、以身做則、當有心動攀緣、立刻察覺、寧可不語.莫指導人(主動指導是用【是定法對抗不定法、卻忘了是法要捨、何況非(不定)法、非非(定不定)法】….
己立才有資格立人、剛從幼兒園出來、是要修息【不定法】、融合不定法、但不執著在幼兒園的定法、不著不定法之相、置身度外、謂修【內外平等、自他平衡】!
很多人因各種原因、結婚生子、此時就要修【義務負責法】此時期要對先生負全責(不離不棄、對父母要盡孝道不遠遊、對子女要負責到20歲)這是做給自己看、證明自己世俗事(人與自己的圓融無礙此期千萬別有修行之心、否則叫怕苦(受影響逃避困難、不面對解決生活、有人出家(戒色)、有人獨居(戒色戒濁)、這結婚職責沒盡到、婚姻一人定別人生死、佛菩薩絕不會鼓勵這違背道法理的人、這時犯此大戒(不負責任、不面對困難)、信者講者、都是【波旬說佛法、滅佛如來真實義之輩】、佛精神【自由(一切都自己)、平等(內外、自他)、博愛(戒小愛(先將責任負完)(對方同意放生您)行大愛(無緣慈悲破佛四不渡)…!
為什麼出家不是結婚以後之事、佛出家也帶著兒子、太太一起出家、這是負責任的表示、方名:【無後顧之憂、心安、出心之枷鎖】!
結婚後、將責任了.也65歲退體、修行是【純佈施、只給人家(懺悔前非(貪嗔痴慢疑)年輕生活必需之用、65歲有了退休金、才叫:【資糧倶足】才可大行六波羅密多(無後顧之憂的給給給)…、修到老死、這一輩子就【拿起.享受、放下】完成一切因果、了事、了業、了緣、以【清淨心】閉上眼睛、沒白來一間一場、才會明白生命的意義與價值(空來空去)、空中妙有(首尾皆空、無空之有全有多妙)…!如是!
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善德崔庭合十