问:
老师.楞严经中.佛陀对阿难讲的【七处征心】是什么意思.为什么?
答:
这主要是教有识心分别的难.了解真心与妄心的区别.是帮助众生开悟的一种逻辑思考上的相互辉映.一问一答方式.让人了解开悟要从【妄处启修.妄处终结】的道理!
我在大佛顶首楞严经的著作中有深入的描述.可参考看看!
现在用【抛砖引玉】.深入浅出来讲生活中的应用吧!
生活离不开【眼.耳.鼻.舌.身.意】这六根的摄收与对待.也是【心识】在人身中展现的可知性!
把这六根尘混乱地逐一表达、会【挂一漏万】、为了避免这种现象.就创造一个主角【我】来统筹分配管理这六事(识)、就有了【七】识【分别】、这七识分别就是佛经讲的【妄】、妄建立在【我】【法】【相】中.也就是心经的【正反合一相】(菩提=烦恼)之起源!
我们用【八】(七加一)、形成平等与分别的分界、故言【八】是【平等种子识】!
又再加一层我.成第九识.代表经历前七识.八识到九识代表宇宙世界数理的最大极限、是名:【佛法】…!
我们生活在佛法中.我们在用六意七识在读佛经.只有开悟无分别心.才能领悟【8】的内涵、这【七】与【八】才叫【理解妄是七识分别】(八无分别之平等).经亿万次经验这认同、才从佛经知识、提升到佛法(佛性)之最大值(9)!
这九是名:【智慧行】!
再进一步就叫:【10】(佛如来）!这里是停止重生处!
【止于一.正】叫:【01】(如来佛).故佛法以【正】为道法理之根本.而不住心(0)的【1.2.3.4.5.6.7.8.9】分别动静意识.才叫:【俱是圆满.(真)】真我.真心.自己也!
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善德崔庭合十