问:
老师.金刚经的【应无所住而生其心】与心经的【揭谛揭谛】代表什么?目的是什么?
答:
经刚经是以【法】为【体】、以【相】为【用】!
金刚是以【法相】立【意识】意!
以【体用】为【意识不定迁变】!
故以【破法相意识】才能【入心】、心者经也!
【心经】:
【心为本体、经为本用】.本体叫:【真心】、本用叫：【其心】(世间意识借五蕴表现）!
【真心本体】是名：【自己】!
【意识佛性】是名:【我】!
只有【自已】与【我】合一【众生】、方能动静消、如如现止、前如自己.后汝您我!
五蕴皆空.方能将【我】脱离法相.与【自己一合相】是名:【真心】!
心经讲的离不开【揭谛(唐语河络话)】、心是自己心心生经(心经)!
此两经可用一句话:【言以敝之】!
【应无所住而生其心】:
【应无所】【住而生】【其心】!
应无所:代表空.有住无住皆是!
住而生:当空有所住时必会生起心念一动!
其心:非真心、是名:【意识心】、这意识其心叫:【心意识】、或【心意、心识 】或叫：【意心.识心.意识心】!
上面这其心是三昧性、变来变去.要其不变则要【以法治心】、前法对【真心不动】叫:【是法平等】!
后法随意识而动谓:【法法不定】!
我们生活在【真心.其心】活动!
则【是法平等(佛)、法无定法(魔）】是名:【心能心力、佛魔阴阳】之动静佛法现象!
并以【是法.非法、非非法】【自然道法(存在)】演译出【宇宙世界众生诸相】是名【道法自然】与【佛】齐明(不分别之体用光明)!
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善德崔庭合十