問:
老師：您對上頻視【禪問的。臉盆公案】有何看法？
答:
整本【楞嚴經】(佛對阿難）講的都是【意識表現言之實】對【意識空的心】、即然然空空無一物(人事地物時心意識皆物）、何處惹塵埃！
佛諸般比喻都是講識心之有、阿難持有、才有這部阿難意識有行之六道諸相、佛祖以無對有、平等則空、平衡則心以示真理不二！
禪宗最大優點是去悟出【有】是【空】、最後沒有也是空、到此叫：【開悟(佛來佛斬、魔來魔展）】【回到原處】！
此禪師己示現【將全部的有(意識）】用把盆子(代表我法相）放下、以彰顯出【有、沒有】之斷滅空之語、但和尚又接著講【以假修真】簡直是【脫褲子放屁】、又將【有】用另一方式走入剛好不容易完成的斷滅空境、真該打十大板！
和尚只要說【您已開悟】、繼續從斷滅空處、往內心去證【真空實相】就好、等到證到實相非相時、再當頭棒、當頭喝、嚇聽者頭腦一片空白、這時【有餘空就出現(初禪）】、下來就可有此資糧往【真心】邁進、這才是楞嚴經要表達的【佛三昧性】啊！
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善德崔庭合十