問:
心與意識
答:
1、
【心】是【意識】的母親、同源但【性相異】、這同心異性、才造成我們生活的.【異性( 我）（佛)（眾生)】是【三】卻無法定義【一】、一是佛、佛是在覺幻宇宙的創姑者！
【1】是【1/2(陰）=1/2（陽）】平等的產物！
未識【陰陽平衡】 怎能瞭解【如來=佛的清淨（0）】？
瞭解如來=心、又不能解【 心結、心覺】、故Al是從現象宇宙世界提取固有現柏（佛道資料庫中存檔)、存檔不等於【心資訊】、心資訊是無法用分知下存取、AI怎能碰這【心智慧空妙】？
2.
這時間現性線性中、每一點（當下）也與上面的【心.意、識】有相同的【邏能裙帶關係（正與反）】、真相永遠存在於對立的正反、又融合在【ー起、當下】來解析、合則當下、分別則三心四相生成七識分別、合則【我】生、不合則【我】滅、在生生滅滅中、才能有【自己存在】的空間與餘地….！
3.
【無修無証】只講【自己 真心覺受】！
有修有証是在意識動靜界、【我的感受】！
這【我】在詮釋出現象界一與一切動靜法相！
【心】是【止態如如】不是Al可分析的現象！
4.
這完全站在意識界、對現相(實相)與不能呈現物相（非相）的一種各別分析與辨別！
5.
以【心】而言、【普渡=自渡=無渡眾生】！
但在我們這分別意識分別相自縛自解的【無常、幻化】世界、就必須將【渡】分【先後、可不可….】不同立場看相反的【對方、第二者】、簡單說就是【法有三面（是法、非法、非非法）、必須先訂出一個【旁觀者（三）】、才能進一步說出(一）的感受、(二)的感受！
比較一與二的差異性、再以【一立場說二】、再以【二立場說一】、結論是拋棄熟悉的【我】、100%接受對方、享受對方、放下對方、這樣放淨後的【我】才可【忘記以前的我（喝孟婆湯）】再重生….！
重生是【大人】睡覺（沉睡）、醒來只您熟悉的我、還是嬰兒的我、這中間未知地帶就叫：【中陰界】！
是故【Al】專精多変少、人腦卻擅長【少變多】、互相不能替代啊！
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
善德崔庭合十