Home (繁) 老師、坊間流傳至今的風俗傳統、都是【好人有好報、惡人有惡報、不是不報、時間未到】、為什麼事事展現、善惡報應卻往往與這諺語背道而馳、是因果律錯了嗎?還是佛經講因果不正確?為什麼?
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(繁) 老師、坊間流傳至今的風俗傳統、都是【好人有好報、惡人有惡報、不是不報、時間未到】、為什麼事事展現、善惡報應卻往往與這諺語背道而馳、是因果律錯了嗎?還是佛經講因果不正確?為什麼?

問:

老師、坊間流傳至今的風俗傳統、都是【好人有好報、惡人有惡報、不是不報、時間未到】、為什麼事事展現、善惡報應卻往往與這諺語背道而馳、是因果律錯了嗎?還是佛經講因果不正確?為什麼?

答:

【真理】是講【品質】、不講【數量】!

一人做多少好事、一人做多少壞事、都是【因好果壞、因壞果好】的一套【平等平衡定律、因果律】!

本來因果律是【死板板的如是】、如是在【現在時、過去時、未來時】循環流転中體現【當下時】、這當下才是改變的關鍵、佛經講的【緣與份】、有緣份則成【事】、無緣世(時間)不立、無界(空間)不有、兩者皆具、兩者同消才叫:【雙生雙滅】、俗稱:【了業、了緣】、在緣份未定時叫:【性(展現)空(無)】、在緣份成熟、因果才遇緣而動靜產生(風不止)現象、人慾靜是人在緣啟前是心是止、心無動靜、但風吹草動、心不靜則神不安、地水火風是果地、空是因地、人在地水火風(意識)中、行動(心)之妙有!

這裡的深奧道理世人難懂、只好借諸萬般比喻、借陰陽、借分別、借頭腦邏輯、借心來闡述【相對之理】、但有相對就有分別、有分別就不平等、有類比就有不平衡、這不平等為一之惡、這不平衡為一之另一惡、人間卻把妄分別解讀成【壞】、有壞必有好叫平等、有平等必有平衡、這雙面性、那有文字語言可同表【當下】?

不管人執著在對、不管人執著在錯、都是為平等平衡舖路!

故才用【善一】當【佛解】!

故才用【惡二】做【魔解】!

【中道】是不徧好、不徧壞謂【中道行(止於一正心)】!

如果只執好、必棄壞、如果只執壞、必棄好、這道理很簡單、叫:【著相(好壞)】不合中道義、叫:【邪門歪道】!

故為避免陷在【中道、非中道】的口舌之無盡爭執、才有【品(德)質(多少)】的名詞(第三者旁觀者)的產生、這第三者負責平等(杈)、平衡(利)、這叫:【旁觀者效應】!

天地本來只有【陰陽】(金木水火土)(佛法僧天地)但因緣合合非空、才有【人(第三者)以末世稱之】、也才配得上【萬物之靈+唯我獨尊=佛+道】!

故人死後不明白上面正道法理之迷在分別不行正道者、就以【品質】來定功果!

質言之、前面做惡多端、後面洗心革面者、優先投胎人世!

在人間好事做盡、沒做壞事、或壞事做盡未做好事之【偏頗者】、一律転世畜牲道、這道理坊間那有人懂?

懂者只做【來者100%接受、享受著苦與樂同、未完成當下放下】這三步曲、才會消因泯果、直接返心!

人從佛陀順向演化而來!

人從佛(一切演化具足)逆向回歸、中間不平等處也必須事事(世世)平衡之!

人=佛叫:【南無(平等無差別)阿(全部)彌(無限大)陀(無限小)佛(眾生一律平等因與果並緣起性空之有.緣滅性空之無)….!

不清楚明白這來去、怎能自如、不自如焉能稱心如意?

宜深思之!

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

善德崔庭合十

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(簡) 老师、坊间流传至今的风俗传统、都是【好人有好报、恶人有恶报、不是不报、时间未到】、为什么事事展现、善恶报应却往往与这谚语背道而驰、是因果律错了吗?还是佛经讲因果不正确?为什么?

(簡) 老师、我老是觉得入不敷出、钱是不是与我无缘?如何接财神?