问:
老师、佛经有的【观身不净】(戒淫欲)【白骨观】(戒贪恋)、是否还适合现在人修行解脱?
答:
未了解此法的如来真实义、切不可盲从瞎练!
因为.在释佛在世、有百大比丘修此【不净观、白骨观】、修到最后.觉得人生无趣、讨厌人身、就找外道把自己杀死.一下子僧团就少了很多人…!
如果观念放在【戒淫欲.断贪念】上.没有理解【七情六欲】皆是人性【必须】、生活依归.绝不可用断灭法去除.最后为了【强断】都断了生命慧命、这也是间接教唆别人犯杀生罪、自己也以为学佛修行可以此解脱到佛国净土、这种不明事理的【厌身不净、白骨无情】、这就叫:【走火入魔、走过头了.非中庸之道】!为什么?
正确教导是:
【念头】是【主因】、也要善分别、是心是佛、非心则是【分别妄意识】、这是【魔行人间、鬼混江湖】!
【心】只要【证其存在】就好、因我们还是在娑婆世界.必须依靠【七情六欲】来圆满暇满人生!
故佛不断灭法.法不断灭相、相不断灭色、色不断灭人、否则一断灭就毁灭【宇宙世界轮回巨轮】、没此存在巨轮、佛法僧就无以为义、天地人也就无从向下演化了!
我们必须清楚、要【戒、断灭】的是【思想起分别念】、不能平等自他.才是【妄】的真谛!
向著心不动念!
背著意识、不取不舍才是慈悲!
平等视佛视魔、不分别比较、我可穿透生死海、过了生死海、叫出【天地人】三界.解脱到【佛法僧】、这次第而修(了解)、这次第而行(证明)、才能做到【不平等时则佛来佛斩(不著色相、魔来魔斩(不著法相)】、佛魔【一无差别】、则契心矣!
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善德崔庭合十