问:
老师,因果是不是等于业力,必定会发生?能避免吗?
答:
孟子:【天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱共所为,所以动心忍性,增益其所不能…】!
古代圣贤,讲的都是人间生活大法,誏人生存下去,活得下来,这是慈悲众生,也有【天命不可违】的【因果宿命不可改】的无奈…!
参照佛道经典,才明了,【宿】是过去的因果(习性),【命】是现在所思言行(习惯),要不二过那是天方夜谭,有一才有二,无二不成三,这是人性,来自佛道之法,这是自然大道,宇宙之法,焉有人可改之理由,道理,方法?儒释道皆以因缘果视之,不可改叫【公式定律】,只剩下人法地,地法天,天法道,道法自然去逻辑化,科学叫证明推理为真…!
真相是这样吗?做与不做既然结果一样,那就躺著干,等死就好,谁都会用这【宿命不可改】来做【知道,不行,不做】的合情,合理,合法的借口了!
其实道理在事实面是一种发生当下的存在,因绝对在果之前,现在当下所做所为,有现世的法来暂时平等,但大家不知道,现在的因缘合成【事件】,果必定在以后来世,就像此世是上一世的【倒影】,不知因,何言果就是讲【因地】在未出生前累世己造,未平衡的觉受,到此世缘成熟,才叫【报应】,缘份未到,不是不报,时间未到都是讲【缘成熟互相讨报业债】,绝对是【今日做,来世报】,今日做,如果克服习惯习性之【宿】,愿意一改再改到【至善(平等平衡)】,人家看到您不一样,会放您一马,助您一臂之力,这原本不会有的【命定】因将坏习惯改掉【做善(平等菩提)人事】,自然合于天道,事久见人心,当然下辈子的【阴影减少,甚至消除】,无此恶缘,下辈子缘成熟,就【无事之人,恶缘不现】也!
故命由人,不由天,如依旧依惯性(习性,习惯)只剩轮回,叫【由天不由人】了!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
善德崔庭合十