問:
老師,因果是不是等於業力,必定會發生?能避免嗎?
答:
孟子:【天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂共所為,所以動心忍性,增益其所不能…】!
古代聖賢,講的都是人間生活大法,誏人生存下去,活得下來,這是慈悲眾生,也有【天命不可違】的【因果宿命不可改】的無奈…!
參照佛道經典,才明瞭,【宿】是過去的因果(習性),【命】是現在所思言行(習慣),要不二過那是天方夜譚,有一才有二,無二不成三,這是人性,來自佛道之法,這是自然大道,宇宙之法,焉有人可改之理由,道理,方法?儒釋道皆以因緣果視之,不可改叫【公式定律】,只剩下人法地,地法天,天法道,道法自然去邏輯化,科學叫證明推理為真…!
真相是這樣嗎?做與不做既然結果一樣,那就躺著幹,等死就好,誰都會用這【宿命不可改】來做【知道,不行,不做】的合情,合理,合法的藉口了!
其實道理在事實面是一種發生當下的存在,因絕對在果之前,現在當下所做所為,有現世的法來暫時平等,但大家不知道,現在的因緣合成【事件】,果必定在以後來世,就像此世是上一世的【倒影】,不知因,何言果就是講【因地】在未出生前累世己造,未平衡的覺受,到此世緣成熟,才叫【報應】,緣份未到,不是不報,時間未到都是講【緣成熟互相討報業債】,絕對是【今日做,來世報】,今日做,如果克服習慣習性之【宿】,願意一改再改到【至善(平等平衡)】,人家看到您不一樣,會放您一馬,助您一臂之力,這原本不會有的【命定】因將壞習慣改掉【做善(平等菩提)人事】,自然合於天道,事久見人心,當然下輩子的【陰影減少,甚至消除】,無此惡緣,下輩子緣成熟,就【無事之人,惡緣不現】也!
故命由人,不由天,如依舊依慣性(習性,習慣)只剩輪迴,叫【由天不由人】了!
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善德崔庭合十