问:
请问师父，好像佛教经典说我们是被因果业力法则所趋而来投胎，是被动没有自主选择权的，亲人朋友之间，不是还债就是讨债，或是报恩。而近年来新时代的说法是我们自己选择决定来地球学习的功课，我们自己决定要投胎到那个父母家，是有自主权的，这两者的区别是不是善业多，福报大的有自主权，恶业多的就得按因果业力趋使，由不得自己，可否请师父解答疑惑？谢谢！🙏🙏🙏
答:
自古以来就生活在【意识分别,相互比较,争取权益,以我为标准】,这样会天下一致的世界太平才怪,再加上皇杈至上,不服从则罪过,罚或赏,都以【那高高在上一人】说的为准,为法律!没有人敢冒险不听,【君要臣死,臣不敢不死】,连自己为自己生命负责的蝼蚁求生都【赢不过皇旨】,那一个皇帝不高高在上,吃用享受有那个百姓比得上,生杀大杈在手,皇上说的算,历代又找各【有学问之人,订定保障君杈,要百姓顺从则重赏,不顺杀头】,孔孟,各门派宗教的教义,帮助这即成事实【写书说法】,儒释道不都说【生活第一】?任何事【赏罚】都不能离开生活,这又形成风俗习惯…,对的永远是拳头大,错的谁要人争不过别人?成则为王,败则为寇!
除了讲【名利杈财】做胜(对)负(错)标准,世事如棋局局新,不过是换人做,公式已订在那,法律相关规定也写在那,明明白白!
世界又是二八法则,为什么不是释佛推广的五五?平均分配,大家都是王,大家都是百姓?
看出来没有,没有人生活感到快乐,因为快乐是五,幸福是五,平等就是快乐的源头,幸福指标!
自古只讲【不平不等】【不公不正】的彼此对错论述,与讨价还价,彼此仇恨夺取之实,父母以君主自居,子女不得不顺从,【总有一天媳妇熬成婆】,一代代传承【报仇之道,盗亦有道】这不公平的思想,科学再发达,思言行依旧如此,结果一乱再乱,可想而知!
我个人臣服佛法之精神,【众生平等】,以【善(平等)取代(好)】,以【恶(分别)取代坏】,以心中【佛=魔】取代【上一念,下一念】,以【我负责创造(因),我体验(缘),我接受(果)】来取代【拳头比大小】,我以身做则,我作主,以此世为蓝本因,自创下世宿命,证明佛法是可以包容一切,人人说得算,事事做平等…!
初听者,一致认为有理,但知道做不到,我从二岁就一直在【以身试法】,现在七十岁已做了近七十年,快做成习惯,相信习性之根也可以改,我坚信【自性自渡】大家都服膺【平等平衡是佛性展佛,人亦无异】,在此平等机制下,改变宿命是必然的,100%在某一世,世界会改变,精神维度自动振升,不靠修行证也可得,今天开始走都不迟,拭目以待结果吧!
如是我闻,一时佛在台北!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈