问:
老师,什么是【一贯道】精神表达?
答:
所有宗教都是为渡苦海,登上彼岸,海上行舟之【法,筏】,是工具不是目的,是法不是佛,不是真心如来,尤其在我们娑婆世界,只有千变万化的工具法,依人说法,在法上绕圈圈,混时间,研究时间是啥玩意?研究空间性,我在那里,这些纷乱的念念相续法,束缚了多少人在海中沉沉浮浮,一再去问,何处上岸,我家在岸上…!
一贯道是一个很好的法船,但没有人了解好在那里?
地球是圆的,如果下定决心,一直往前,不左顾右盼的【中道行】,总有一天会回到出发点(您必须一直向前走,这是一个法),当您会到开始结束都在【一点】,又同在一点,不是别人在走,而是【我】走完全程,这个【我】会发现,无数的【我】已经历相同的法,归【一】,成了【一合相,平等,无差别】,这时会有一股【天下是一家的觉受,我与一切众生,无一则差别】,合一则【平等无二,无异于一(是一的连续纠纒叠加),此时大地虚空融合在一起得(阴=阳),失(阴减阳=0),宇宙与我融为一体,成就在于【一以贯之,不东张西望】…!
到此谓:【见佛性,明实相】,因还有一法拿在手中,已经登彼岸,留著这渡海筏子背在身上?不就变成神经病?
将最后一筏(法)(一贯道)再次放干净,检查一下,【我法相,道法理】放下没有?天堂是不需要法束缚,筏渡河的,如放不下再来几次,直到全放下,以无一法,则可得【阿耨多罗三藐三菩提(平等)果】…!
会到佛性谓:【开】,是名:【见性】!
还要再往内心一以贯之走,先以觉觅【心】,再善分别取其【真】,以真心为镜,返照自心,以明心见性,会见自己本来面目,直到【揭谛(台语)自已】,从佛性有余涅槃乐,直至【自己真心】,无余涅槃【止】唯有【止】叫【绝对】,是名【走七步(将七识分别拿走),一手指天(阳),一手指地(阴),合而为(一)】谓:【天上地下唯我独尊】知道证明者,【佛道双修(诚)成于一】也!
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