Home (簡) 万一临死前改变, 放不下, 岂不恨?又死后, 那捐出的器官还有记忆, 纠缰, 那是不是反受其害?还是不要捐好?命绝就一拍而走, 何必去拿别人的器官?
Post
Cancel

(簡) 万一临死前改变, 放不下, 岂不恨?又死后, 那捐出的器官还有记忆, 纠缰, 那是不是反受其害?还是不要捐好?命绝就一拍而走, 何必去拿别人的器官?

问:

万一临死前改变, 放不下, 岂不恨?又死后, 那捐出的器官还有记忆, 纠缰, 那是不是反受其害?还是不要捐好?命绝就一拍而走, 何必去拿别人的器官?

答:

人活著以【物质为本】,故各种修行,都是朝著【非物质(非意识)】而修,都是在为一临终最后一念【将全物质放下,放净】転修【灵魂精神体】!

此世的【一切思言行】是物质,必须【全舍下】【放干净】,才能顺利转化到【全灵魂,纯洁的意识,净(平等平衡】状态,才能以此【清净心】会佛如来,否则只要有一丝【不平衡的悬念】,必然以【阿飘身】直接按【累世悬念指令】,选择下一世【灵魂宿主】,这才轮到【带业往生(重生)新生命旅程】,这是因果公式,而【悬念】佛经叫【业,缘】就是此世的【缘果机会契机命运】,故我们【一直在了累世的悬念,一直在造下一世的业缘】,三时并进在【现在,当下】【了缘造缘,了业造业】,业是习惯的累积,缘是习性的纠缠重叠,绝不是宗教团体讲得那么肤浅啊!

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

善德崔萍合十

This post is licensed under CC BY 4.0 by the author.

👈 👈 👈 ツ 👍

(繁) 老師請問: 有的人死後火化不是灰燼灰滅,有的人會留下舍利子,而燒出舍利子的亡者代表什麼? 還有對於舍利子在西藏那都是用供奉的都代表珍貴,不是該讓亡者塵歸塵土歸土或入甕比較好嗎? 若是有火化燒出的舍利子正確該如何處理才好呢? 對於現在科技醫療發達的現代有意識清醒不認人的及植物人老師你對於插管為生的看法如何? 何為植物人?是否離體離開肉體而在排徊遊盪呢?慶幸的會再醒若不幸就慢慢的走完生命的那一刻。

(繁) 萬一臨死前改變, 放不下, 豈不恨?又死後, 那捐出的器官還有記憶, 糾韁, 那是不是反受其害?還是不要捐好?命絕就一拍而走, 何必去拿別人的器官?