Home (繁) 萬一臨死前改變, 放不下, 豈不恨?又死後, 那捐出的器官還有記憶, 糾韁, 那是不是反受其害?還是不要捐好?命絕就一拍而走, 何必去拿別人的器官?
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(繁) 萬一臨死前改變, 放不下, 豈不恨?又死後, 那捐出的器官還有記憶, 糾韁, 那是不是反受其害?還是不要捐好?命絕就一拍而走, 何必去拿別人的器官?

問:

萬一臨死前改變, 放不下, 豈不恨?又死後, 那捐出的器官還有記憶, 糾韁, 那是不是反受其害?還是不要捐好?命絕就一拍而走, 何必去拿別人的器官?

答:

人活著以【物質為本】,故各種修行,都是朝著【非物質(非意識)】而修,都是在為一臨終最後一念【將全物質放下,放淨】転修【靈魂精神體】!

此世的【一切思言行】是物質,必須【全捨下】【放乾淨】,才能順利轉化到【全靈魂,純潔的意識,淨(平等平衡】狀態,才能以此【清淨心】會佛如來,否則只要有一絲【不平衡的懸念】,必然以【阿飄身】直接按【累世懸念指令】,選擇下一世【靈魂宿主】,這才輪到【帶業往生(重生)新生命旅程】,這是因果公式,而【懸念】佛經叫【業,緣】就是此世的【緣果機會契機命運】,故我們【一直在了累世的懸念,一直在造下一世的業緣】,三時並進在【現在,當下】【了緣造緣,了業造業】,業是習慣的累積,緣是習性的糾纏重疊,絕不是宗教團體講得那麼膚淺啊!

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

善德崔萍合十

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(簡) 万一临死前改变, 放不下, 岂不恨?又死后, 那捐出的器官还有记忆, 纠缰, 那是不是反受其害?还是不要捐好?命绝就一拍而走, 何必去拿别人的器官?

(簡) 是不是觉魂还在部分器官上?