Home (簡) 廖老师,您这里说的“善”与“恶”,是用真心去定义的,不是狭义的,我明白了,当有真心,也无所谓善恶了 为什么这个“我”要体验,感觉还是不太明白,觅这个真心又是为何? 您好像是说,度众生,也是在了缘了业,度众生,也是借外境修这个真心,只是修著修著就迷了?
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(簡) 廖老师,您这里说的“善”与“恶”,是用真心去定义的,不是狭义的,我明白了,当有真心,也无所谓善恶了 为什么这个“我”要体验,感觉还是不太明白,觅这个真心又是为何? 您好像是说,度众生,也是在了缘了业,度众生,也是借外境修这个真心,只是修著修著就迷了?

问:

廖老师,您这里说的“善”与“恶”,是用真心去定义的,不是狭义的,我明白了,当有真心,也无所谓善恶了 为什么这个“我”要体验,感觉还是不太明白,觅这个真心又是为何? 您好像是说,度众生,也是在了缘了业,度众生,也是借外境修这个真心,只是修著修著就迷了?

答:

【真心】是自己心在【内外平等、自他平衡】、待人接物皆【公正、公平】!

在我们意识世界、太难做到、先知道、叫:【悟后起修】!

真心代表【我与众生无二无别】、自己与我是一合相、平等无分别!

当您正在做、叫:【证果】、做到时、在往生瞬间、您就在净土与诸佛菩萨、同一功德、当功德相等、就叫:【地狱众生渡尽都在天堂】、世间太平、无苦无忧、叫:【地藏菩萨】渡尽众生、各括自己、全都成就佛道!

此时、大家都成佛是佛、那有什么众生可渡者、明白这个道理、叫:【开悟、花开见佛】也!

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

善德崔庭合十

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(簡) 廖老师,灵魂都是在体验,可是体验的最究竟的目的又是什么呢 为什么我们还是会在三维空间执著于善和修行呢? 既然灵魂也都是体验,为何修行人还要执著度众生呢,度的目的似乎是度自己,可是既然是体验,又何须去度他人,何须去弘法利益众生呢,佛陀又为何要求解脱呢?

(繁) 廖老師,您這裡說的“善”與“惡”,是用真心去定義的,不是狹義的,我明白了,當有真心,也無所謂善惡了 為什麼這個“我”要體驗,感覺還是不太明白,覓這個真心又是為何? 您好像是說,度眾生,也是在了緣了業,度眾生,也是借外境修這個真心,只是修著修著就迷了?