问:
老师,您写过大佛顶首楞严经,里面有【七处征心】之说,请教这在讲什么?
答:
这七处是指【眼耳鼻舌身意】加上【我】合而为【三心四相,七识分别,法我相著执】,是各:【意识之七处】!
【征心】:
以此外境七处(生活之用),删除之后,才是【心觉,心能,心力】为意识之动力,是名:【宇宙时空,佛法现象】,以【佛,阴=阳合而为(唯)一】!
这是佛性众生之来处!
以上原则都是【心】动,【意识生我觉】静,这动静二相,构成外境【三昧性】,都叫:【有名无实,实相非相,幻觉,梦想,变(动静)而不定(止)!
知道这外相,才能讲生外相的【心】!
【心】是【存在,如如不动,自足圆满的(止态,动=静),因永恒不变故,在,不在同时存在!
以动静无常的意识对比(征)真心,才知【心是三摩地】【意识是三昧性】!
人脑分别谓【内三摩地,外三昧性】,其实这都是识心分别的妄想,妄相,虚而不实!
故合一谓【心出心入】代表动静,不合则非佛是法,法无处不在,随缘而立!
故【心】是名:【无相之真相】,亦比喻:【心不在内,不在外,亦不在中间】与意识(宇宙),是遍虚空遍法界,藏之于内为密,散之于外为三昧性世界…!
【以上】皆是【心】之作与用也!
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善德崔庭合十