問: 老師,【止觀】與【觀止】有何善別? 答: 在大學時對文學很有興趣.故選修中文系的一門課【古文觀止】、後來接觸佛法.又遇到【止觀論】、互相比較.有了下面看法: 【止】是無動(盡動過)無靜(盡靜過）.泛言指【如如.如是】如是【自己】、是【一切倶足一切圓滿無二純一之善平等(真)】…! 【觀】:是【陰對陽、是對非.好對壞】的意識外境演化.俗稱:【菩薩摩訶薩行動靜、以止為不...

问: 老师,【止观】与【观止】有何善别? 答: 【止】是无动(尽动过)无静(尽静过）.泛言指【如如.如是】如是【自己】、是【一切倶足一切圆满无二纯一之善平等(真)】…! 【观】:是【阴对阳、是对非.好对坏】的意识外境演化.俗称:【菩萨摩诃萨行动静、以止为不动地】.泛言:【有为无为法的众生】! 也有较有智慧修行人.修行菩萨道.不染万尘法.生活机能照旧.不住新旧相.渡众生无...

问: 灵语翻译 答: 上古早已在人间开天辟地吾有份 纵横天地无数载为人亦有千百世 宇宙原音嗡啊哞世界红黄篮原色 由零如来为心始终如一佛法僧道 前程不堪回首月明中时空总易逝 世界宗教人为本宇宙运作世界生 人类生灭七次轮转転到今亿万年 佛法道法同在宇宙世界时空交错 原音扩展八音合中国只留六书藏 1234567又回原位是名8910轮转 三是光音色流从无到有始终...

問: 靈語翻譯 答: 上古早已在人間開天闢地吾有份 縱橫天地無數載為人亦有千百世 宇宙原音嗡啊哞世界紅黃籃原色 由零如來為心始終如一佛法僧道 前程不堪回首月明中時空總易逝 世界宗教人為本宇宙運作世界生 人類生滅七次輪轉転到今億萬年 佛法道法同在宇宙世界時空交錯 原音擴展八音閤中國只留六書藏 1234567又回原位是名8910輪轉 三是光音色流從無到有始終...

问: 老师.什么叫 【往生】? 答: 这有两个层次: 1. 死亡、终结、前往下一世的出生之过程(生死、生灭)! 2. 往生=涅槃! 有发大愿者、己知生死如幻、不著生死相.一心只想到下一世再完成自设的任务. 虽死(身体)犹生【精(灵)神(魂识)】! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師.什麼叫 【往生】? 答: 這有兩個層次: 1. 死亡、終結、前往下一世的出生之過程(生死、生滅)! 2. 往生=涅槃! 有發大願者、己知生死如幻、不著生死相.一心只想到下一世再完成自設的任務. 雖死(身體)猶生【精(靈)神(魂識)】! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師.什麼叫 【天下本無病】? 答: 【天下】: 我們的頭腦生起的分別妄念! 【本】: 指真心.真相、我.自己! 【無病】: 【心】是一杯清清白白的純水(淨水).【意識】是妄想.雜質! 將這些雜質放進這淨水中、會黑白各行其位(沈澱)(陰=陽=1=佛)! 如果您多此一攪.將這淨水攪成了混沌之水.這就是佛言:【業緣因果】、要恢復原狀困難重重.叫:【苦不堪言】...

问: 老师.什么叫 【天下本无病】? 答: 【天下】: 我们的头脑生起的分别妄念! 【本】: 指真心.真相、我.自己! 【无病】: 【心】是一杯清清白白的纯水(净水).【意识】是妄想.杂质! 将这些杂质放进这净水中、会黑白各行其位(沈淀)(阴=阳=1=佛)! 如果您多此一搅.将这净水搅成了混沌之水.这就是佛言:【业缘因果】、要恢复原状困难重重.叫:【苦不堪言】...

问: 老师.可否为学佛人立一完整标竿与心得总解? 答: 我己看透:【诸法不取于相、我是自己影子、心如止水不动】.以无相念佛无法念佛.以心会佛】.生活就是【生佛】.自己是佛之母、众生是佛心子(声闻弟子)! 【在相不纒相.在法不求法.在我法相空】此俱足之有先入佛性有余涅乐! 以此乐入【觉受觉性】.以此觉入【心】.以心为【镜】、见我有如镜中影.不迷不著不执进入【得诸法相之法空...

問: 老師.可否為學佛人立一完整標竿與心得總解? 答: 我己看透:【諸法不取於相、我是自己影子、心如止水不動】.以無相念佛無法唸佛.以心會佛】.生活就是【生佛】.自己是佛之母、眾生是佛心子(聲聞弟子)! 【在相不纒相.在法不求法.在我法相空】此俱足之有先入佛性有餘涅樂! 以此樂入【覺受覺性】.以此覺入【心】.以心為【鏡】、見我有如鏡中影.不迷不著不執進入【得諸法相之法空...

问: 老师好，老师我在一心不乱，安稳，舒适的内心状态时，通过人，事来破坏我好的状态，在那个当下我应该怎么应对才好呢，感恩您！ 答: 当镜中的影子处理! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師好，老師我在一心不亂，安穩，舒適的內心狀態時，通過人，事來破壞我好的狀態，在那個當下我應該怎麼應對才好呢，感恩您！ 答: 當鏡中的影子處理! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师 什么叫 【觉察】? 答: 【觉】: 知道其存在.还不能确定、还不能决(觉)定下手之处(知道)!! 【察】: 下(动)手之处己知己明、当下决定处置(做到)! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師 什麼叫 【覺察】? 答: 【覺】: 知道其存在.還不能確定、還不能決(覺)定下手之處(知道)!! 【察】: 下(動)手之處己知己明、當下決定處置(做到)! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師我先生，就喜歡自己獨歡，外界和自己無關一樣! 答: 自修其(非真)心.自盡其(非實)意嘛! 一切隨緣.勿擾之! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师我先生，就喜欢自己独欢，外界和自己无关一样! 答: 自修其(非真)心.自尽其(非实)意嘛! 一切随缘.勿扰之! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師，我覺得我更瞭解您說的能量、天堂，跟要盡力的意思了。 並不是說我的當下或未來不會有挑戰跟痛苦，而是因為深刻體驗了地獄之後，能更對局勢有更好的理解，能夠比較好的控制住情緒來面對他人的惡意跟無常，這就是能量。 在反求諸己的盡力之後，不論成敗，背後不會是像之前的地獄一樣（所有行動不論好壞皆往死處走的發瘋），而是根據上天邏輯的平等平衡。 那個盡力不是往死裡的努力拼搏，而是藉由...

问: 老师，我觉得我更了解您说的能量、天堂，跟要尽力的意思了。 并不是说我的当下或未来不会有挑战跟痛苦，而是因为深刻体验了地狱之后，能更对局势有更好的理解，能够比较好的控制住情绪来面对他人的恶意跟无常，这就是能量。 在反求诸己的尽力之后，不论成败，背后不会是像之前的地狱一样（所有行动不论好坏皆往死处走的发疯），而是根据上天逻辑的平等平衡。 那个尽力不是往死里的努力拼搏，而是借由...

问: 老师 我之前一直以为您跟我说一年以后才能复合是因为他需要去处理完他家那些事 是他需要去改变 都是他的问题。 现在我明白出问题的只有我自己 需要处理和清理的也只有我自己的信念而已。我沉浸在业力和旧信念的推动中太久了 是我像恐惧这样的情绪和旧信念投射出令我痛苦的相，而且所谓的痛苦和分离也只是我自己认为痛苦而已。跟他分开后的这半年里我是把自己完全敲碎了重新塑造一样，每时每刻都是新的我...

問: 老師 我之前一直以為您跟我說一年以後才能複合是因為他需要去處理完他家那些事 是他需要去改變 都是他的問題。 現在我明白出問題的只有我自己 需要處理和清理的也只有我自己的信念而已。我沉浸在業力和舊信念的推動中太久了 是我像恐懼這樣的情緒和舊信念投射出令我痛苦的相，而且所謂的痛苦和分離也只是我自己認為痛苦而已。跟他分開後的這半年裡我是把自己完全敲碎了重新塑造一樣，每時每刻都是新的我...

问: 老师、如何将念头定在某一点.不向外发展演译? 答: 首先明白念头会遵照线性式流动.无法停止、当下就立刻完成这念头的走向(念念相续）、如何连线、?连什么线?会怎样? 前念是习性磁场能量所引起(过去累世习惯)、后念叫平衡念、是前念与现在处境比较.产生的量子纠缠的叠加场域.这场域是此世习惯所形成、两者交会产生【记忆】【感受】完成之后就放置到过去! 这也符合【成住坏空.生...

問: 老師、如何將念頭定在某一點.不向外發展演譯? 答: 首先明白念頭會遵照線性式流動.無法停止、當下就立刻完成這念頭的走向(念念相續）、如何連線、?連什麼線?會怎樣? 前念是習性磁場能量所引起(過去累世習慣)、後念叫平衡念、是前念與現在處境比較.產生的量子糾纏的疊加場域.這場域是此世習慣所形成、兩者交會產生【記憶】【感受】完成之後就放置到過去! 這也符合【成住壞空.生...

问: 老师.什么叫【贪】? 答: 【有了千钱想万钱.当了黄帝想成仙】【吃在碗里.看在盘里】【人心不足.蛇吞象】…! 三碗的胃、硬塞三十碗、不要命! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師.什麼叫【貪】? 答: 【有了千錢想萬錢.當了黃帝想成仙】【吃在碗裡.看在盤裡】【人心不足.蛇吞象】…! 三碗的胃、硬塞三十碗、不要命! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 前面三篇! 老师，请问您如何看待此事？ 答: 得我法者极少.没什么嘛! 【有所求】而念任何经咒、最后因无功无德而归返因果循环中! 只有以【无所求】之心.用正确之法去消自己业报建立善缘、众生迷在【有求交换的二分恶法】中不能自拔.这也是佛的【无缘四不渡】之一、如是观之! 凡念我法者、要念到业消善缘启.才可步入坦途、进入坦途.更加无所求的刻苦磨练是坚持到【心想事成】...

問: 前面三篇! 老師，請問您如何看待此事？ 答: 得我法者極少.沒什麼嘛! 【有所求】而唸任何經咒、最後因無功無德而歸返因果循環中! 只有以【無所求】之心.用正確之法去消自己業報建立善緣、眾生迷在【有求交換的二分惡法】中不能自拔.這也是佛的【無緣四不渡】之一、如是觀之! 凡唸我法者、要唸到業消善緣啟.才可步入坦途、進入坦途.更加無所求的刻苦磨練是堅持到【心想事成】...

问: 老师.【觉察】是【觉(心)】还是【察(意识)】? 答: 觉(心)的确是【空性智慧】发露.阻断了【意识分别】的阻扰、这是100%没有头脑意识参与其中的【空中妙有】(不断灭我法相)、但不染我法相的一种意境! 【觉察】是【心】与【意识同存同灭】的一种【存在】.是名:【觉察】! 属精神层次! 【察觉】: 这是头脑意识为主的判断! 在人是【察而不觉】! 在心是【觉(...

問: 老師.【覺察】是【覺(心)】還是【察(意識)】? 答: 覺(心)的確是【空性智慧】發露.阻斷了【意識分別】的阻擾、這是100%沒有頭腦意識參與其中的【空中妙有】(不斷滅我法相)、但不染我法相的一種意境! 【覺察】是【心】與【意識同存同滅】的一種【存在】.是名:【覺察】! 屬精神層次! 【察覺】: 這是頭腦意識為主的判斷! 在人是【察而不覺】! 在心是【覺(...

问: 老师.如何不被识心分别所染?如何思言行?如何觉蔡?可否擧您生活中练习的例子? 答: 生活都是在动(头脑意识)与静(隔绝头脑保持清醒)中左拉右扯上下矛盾中.都给【感觉】加力减力.弄得【力不从心.精神能量退.物质力量增】的生活表达方式.各种修炼宗教经咒都在这【逻辑】中循环运転…! 这些【方圆.方法.规矩】将一个【有人心】(本来无修无证的圆满)变成识心为主去提防别人.保护...

問: 老師.如何不被識心分別所染?如何思言行?如何覺蔡?可否擧您生活中練習的例子? 答: 生活都是在動(頭腦意識)與靜(隔絕頭腦保持清醒)中左拉右扯上下矛盾中.都給【感覺】加力減力.弄得【力不從心.精神能量退.物質力量增】的生活表達方式.各種修煉宗教經咒都在這【邏輯】中循環運転…! 這些【方圓.方法.規矩】將一個【有人心】(本來無修無証的圓滿)變成識心為主去提防別人.保護...