問: 老師、金剛經的傳統方式理會【破相論】、如何讓現代人能理解的【科學解】？ 答: 這個太容易了！ 【我們都被困在萬花筒般(焦慮內耗）的虛擬世界、動彈不得、動靜失據】、人生開掛【開悟】、脫離苦海、都寫在這本佛經中…！ 破除迷信這虛擬世界面紗、是當急之務…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、什麼是終極智慧？ 答: 【執大象、天下往】是終極智慧！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、什么是终极智慧？ 答: 【执大象、天下往】是终极智慧！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、是左陰右陽？ 答: 【先天】是【炁】、是乾坤【大宇宙】！ 【後天】是【氣】、是坤乾【世界人間】！ 以人的理解就講人體後天為主！ 修行用後天去提升精神能量、進入先天炁、再不斷聚集(核融合）回到佛陀(微中子）、這叫：【返古收圓】、不可不知啊！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、是左阴右阳？ 答: 【先天】是【炁】、是乾坤【大宇宙】！ 【后天】是【气】、是坤干【世界人间】！ 以人的理解就讲人体后天为主！ 修行用后天去提升精神能量、进入先天炁、再不断聚集(核融合）回到佛陀(微中子）、这叫：【返古收圆】、不可不知啊！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、如何打坐、腿如何放、为什么？ 听说您会祝由术、这是做什么的？ 答: 大家都知道、左阴右阳、在打坐时、左脚在上、右脚在下、因为在阳间阳气盛、易燥动、故将右边燥动之气压下、将左边阴柔之气提升、使阴阳两气调合、这对打坐时气血循环与心意识协调有极【稳定】作用！ 如您会内观身体的气血循环、每个时辰每条经络穴道走的速度是有差别的、刚开始看可观到上焦、中焦、下焦状况、当有...

問: 老師、如何打坐、腿如何放、為什麼？ 聽說您會祝由術、這是做什麼的？ 答: 大家都知道、左陰右陽、在打坐時、左腳在上、右腳在下、因為在陽間陽氣盛、易燥動、故將右邊燥動之氣壓下、將左邊陰柔之氣提升、使陰陽兩氣調合、這對打坐時氣血循環與心意識協調有極【穩定】作用！ 如您會內觀身體的氣血循環、每個時辰每條經絡穴道走的速度是有差別的、剛開始看可觀到上焦、中焦、下焦狀況、當有...

问: 老师、为什么对我修行、如此多批评？ 答: 我只是一再提醒您、修行方向不对、才让您家破人快亡、真正的正心修心人、只有愈来愈进步、家庭也会幸福、这完全不同的表现方式、难道您看不出其中的差异吗？ 再次老实告诉您、您到现在此刻、您还在睡觉、您根本没醒过、您只是睁著眼在睡觉、还在不断说梦话(胡说八道）、这是为什么自认开悟、但事实是【开误】、您是精神分裂的当然候选人吧！ 我很...

問: 老師、為什麼對我修行、如此多批評？ 答: 我只是一再提醒您、修行方向不對、才讓您家破人快亡、真正的正心修心人、只有愈來愈進步、家庭也會幸福、這完全不同的表現方式、難道您看不出其中的差異嗎？ 再次老實告訴您、您到現在此刻、您還在睡覺、您根本沒醒過、您只是睜著眼在睡覺、還在不斷說夢話(胡說八道）、這是為什麼自認開悟、但事實是【開誤】、您是精神分裂的當然候選人吧！ 我很...

問: 老師、我如何讓靈魂存在或永生？ 答: 老實告訴您、問這問題、表示您根本沒真實活過、難怪對靈魂存在及永生產生懷疑、【存在】演化一切、您也是存在的演化之一【靈魂】亦是如此！ 您難道還有什麼問題？ 您不是在思考、而是思考在操控您！ 您沒在【想】、是被【想】！ 莫言宗教的思言行.這都是頭腦的意識反應、都是【幻覺】展現！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈...

问: 老师、我如何让灵魂存在或永生？ 答: 老实告诉您、问这问题、表示您根本没真实活过、难怪对灵魂存在及永生产生怀疑、【存在】演化一切、您也是存在的演化之一【灵魂】亦是如此！ 您难道还有什么问题？ 您不是在思考、而是思考在操控您！ 您没在【想】、是被【想】！ 莫言宗教的思言行.这都是头脑的意识反应、都是【幻觉】展现！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈...

问: 老师、现在只有我一人独居在二层楼的自宅里.孩子也忙自己的、老伴也走了十年、感觉很孤独、怎么办？ 答: 【孤独】是代表您己看透世态炎凉、这是人生最圆满时刻、要珍惜！ 孤独只是无聊(无人聊天）时间太长！ 您不会孤独的、只是您没被别人打扰、可以静静享受这人生难得的安逸时光！ 人来人往、热闹非凡、如果想自寻烦恼、可到外面与人聊聊、打发时间、您不久会发现、都不是您的【可口...

問: 老師、現在只有我一人獨居在二層樓的自宅裡.孩子也忙自己的、老伴也走了十年、感覺很孤獨、怎麼辦？ 答: 【孤獨】是代表您己看透世態炎涼、這是人生最圓滿時刻、要珍惜！ 孤獨只是無聊(無人聊天）時間太長！ 您不會孤獨的、只是您沒被別人打擾、可以靜靜享受這人生難得的安逸時光！ 人來人往、熱鬧非凡、如果想自尋煩惱、可到外面與人聊聊、打發時間、您不久會發現、都不是您的【可口...

問: 老師、我修行的層次如何？在第幾定中？第幾層天【空】中？ 答: 越想空就陷入【斷滅空】這思想中的【空】是【不妙之空】、不空還自在、固執在此空中、保證煩惱【排山倒海、如海嘯般】迎面撲來、這著佛道法、著固執僵化思想、才是【亂從空中來】的緣由！ 如修這有為空者、速放掉這追求空之念、您只是凡人、莫學超人、把自己搞定、莫拖累別人、就是慈悲眾生了！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈...

问: 老师、我修行的层次如何？在第几定中？第几层天【空】中？ 答: 越想空就陷入【断灭空】这思想中的【空】是【不妙之空】、不空还自在、固执在此空中、保证烦恼【排山倒海、如海啸般】迎面扑来、这著佛道法、著固执僵化思想、才是【乱从空中来】的缘由！ 如修这有为空者、速放掉这追求空之念、您只是凡人、莫学超人、把自己搞定、莫拖累别人、就是慈悲众生了！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈...

问: 老师、禅修是让我们清醒、清静吗？ 答: 非也！ 是让我们身处乱世、活出自己、不被外界所扰、活在混乱中【自然安稳、安乐如在净土天堂中】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、禪修是讓我們清醒、清靜嗎？ 答: 非也！ 是讓我們身處亂世、活出自己、不被外界所擾、活在混亂中【自然安穩、安樂如在淨土天堂中】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、何謂：【做佛事】？ 答: 【佛】=我=自己！ 【事】=未完成的事業(佛之事）=因=果=緣=我100%接受、100%感受=100%放下！ 佛事做盡叫：【佛在世間行佛道】！ 見到佛性會到心叫：【如來清淨心】！ 此心是【我中心】=真心=妙明=空中妙有=無餘涅槃=？！ 【自己】！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、何谓：【做佛事】？ 答: 【佛】=我=自己！ 【事】=未完成的事业(佛之事）=因=果=缘=我100%接受、100%感受=100%放下！ 佛事做尽叫：【佛在世间行佛道】！ 见到佛性会到心叫：【如来清净心】！ 此心是【我中心】=真心=妙明=空中妙有=无余涅槃=？！ 【自己】！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、禪宗是靠什麼開悟的？是禪坐？修法？修行？修心？ 答: 您說的對、但方法相反！為什麼？ 開悟之人、只是在日常生活中老實做自己工作、等到開悟那一刻到來、忽然大笑一聲、用手大力敲自己腦袋瓜子、【原來如此、一切回憶起來】就進入證明佛道法不虛、是真實落在日常生活、珍惜當下之中…！ 那些老實唸佛、那些心外求法、那些有目的有為造作…都只是在累積經驗、做最後大笑的資糧、六祖...

问: 老师、禅宗是靠什么开悟的？是禅坐？修法？修行？修心？ 答: 您说的对、但方法相反！为什么？ 开悟之人、只是在日常生活中老实做自己工作、等到开悟那一刻到来、忽然大笑一声、用手大力敲自己脑袋瓜子、【原来如此、一切回忆起来】就进入证明佛道法不虚、是真实落在日常生活、珍惜当下之中…！ 那些老实念佛、那些心外求法、那些有目的有为造作…都只是在累积经验、做最后大笑的资粮、六祖...

問: 老師、淨土何在？如何去？ 答: 先問汝、【如(汝）來】、您從何處來？ 何處去、就是您這一分一秒在展現【去】的過程、這意識之思言行、都是【來來去去、生生滅滅、動靜不止、陰陽互變、善惡交替、輪轉轉迴】在演【我法相】的一場戲空卻是妙有….！ 佛懂、您是什麼、就在這【什麼界(經時間度）(緯空間度）的宇宙世界】、繞著【(真心）互繞(意識）中心而運行】從自己觀我、我看自己、內...

问: 老师、净土何在？如何去？ 答: 先问汝、【如(汝）来】、您从何处来？ 何处去、就是您这一分一秒在展现【去】的过程、这意识之思言行、都是【来来去去、生生灭灭、动静不止、阴阳互变、善恶交替、轮转转回】在演【我法相】的一场戏空却是妙有….！ 佛懂、您是什么、就在这【什么界(经时间度）(纬空间度）的宇宙世界】、绕著【(真心）互绕(意识）中心而运行】从自己观我、我看自己、内...

问: 老师、【身是菩提树、心是明镜台】何解？ 答: 【心】是本体、本质、真相！ 以【明镜】形容自己照镜子、不论镜子干不干净、照镜子的我都是不变的【自己】！ 身是菩提【树】： 身代表意识分别树有根、茎、枝、叶、花…的分别！ 【菩提】是代表平等无分别！ 菩提树代表分别、代表非合一之平等…！ 故【菩提本心非树】、心如如不动(自己）、如何做都离不开【我自己】啊！ 哈哈...

問: 老師、【身是菩提樹、心是明鏡臺】何解？ 答: 【心】是本體、本質、真相！ 以【明鏡】形容自己照鏡子、不論鏡子乾不乾淨、照鏡子的我都是不變的【自己】！ 身是菩提【樹】： 身代表意識分別樹有根、莖、枝、葉、花…的分別！ 【菩提】是代表平等無分別！ 菩提樹代表分別、代表非合一之平等…！ 故【菩提本心非樹】、心如如不動(自己）、如何做都離不開【我自己】啊！ 哈哈...

问: 老师、什么是成佛的【法执】？ 答: 您想成佛？先放下想成佛之固执之念头、【佛】不是想不想成的问题、而是您本心是佛、您是佛、现在都忘光光了、请回忆起来吧、别把成佛成天挂在嘴边、尽做些佛绝不会做的【伪佛事】、做了还不知叫：【迷佛】、做了法事以为是佛事、叫：【迷惑众生】！ 佛是人做、做者反思回忆、自己早做过佛、否则您根据什么相信那个没有人拿得出来的【佛】、佛不是佛像、以像...

問: 老師、什麼是成佛的【法執】？ 答: 您想成佛？先放下想成佛之固執之念頭、【佛】不是想不想成的問題、而是您本心是佛、您是佛、現在都忘光光了、請回憶起來吧、別把成佛成天掛在嘴邊、盡做些佛絕不會做的【偽佛事】、做了還不知叫：【迷佛】、做了法事以為是佛事、叫：【迷惑眾生】！ 佛是人做、做者反思回憶、自己早做過佛、否則您根據什麼相信那個沒有人拿得出來的【佛】、佛不是佛像、以像...

问: 老师、有没有一句话说透【因果律】？ 答: 有！ 【诸行无常、诸法无我】！ 当我们心正时、就可看透外面一切色相法、都离不开【无常变化】、更离不开一个【我】、因果之根不是我是什么？ 因果的循环、那会离开变化万端的【法】？ 有我有色、又怎离得开相法？ 这一套转来転去的逻辑思考、那一个不是【我】的眼耳鼻舌身意组成的【七识分别】在【过去、现在、未来】扮演一个重要生命的...

問: 老師、有沒有一句話說透【因果律】？ 答: 有！ 【諸行無常、諸法無我】！ 當我們心正時、就可看透外面一切色相法、都離不開【無常變化】、更離不開一個【我】、因果之根不是我是什麼？ 因果的循環、那會離開變化萬端的【法】？ 有我有色、又怎離得開相法？ 這一套轉來転去的邏輯思考、那一個不是【我】的眼耳鼻舌身意組成的【七識分別】在【過去、現在、未來】扮演一個重要生命的...

问: 老师、您赞成用丹田呼吸法或观想任智二脉七轮运行法吗？为什么？ 答: 如果一个没有真心、只求身体气血通畅的初学者、找根拐杖、无可厚非、无聊可用用！ 但要小心走火入魔！ 如您想学【心法、大法】、就从自己内外平等、自他平衡做起！ 用【头脑】是消耗识神的【有为法】(神秀法）(能量换物质力量）、(漏电）！ 用心则是行佛道【自然、无为法】(省电储能）、六祖顿悟一步到位法！...