問:
老師、請示【斷惡修善】的如來真實義？
答:
在我法教本中、最重要的精神、就是釐清世人【無名解善惡】、將佛法平等、扭曲成人頭腦意識的【好與壞】【是與非】【對與錯】、將本來存在且合一的【真心】【如如不動如山、不變不易止態】、変成【思言行】的意識分別之覺(心外動靜之本、本性、佛性）….！
心是【自己】、絕對是【存在、自然、平等不動、平衡不靜】！
到了我們這個【非止動靜宇宙世界】、才以【動靜光】、顯現【陰陽性】、且陰陽【平等】才叫：【佛住世】、陰陽一合相之清淨相、才叫：【如來心】！
非上兩者、都因【陰不等於陽】、而有【佛陀】向下粒子自旋產生微中子【陰陽種性324種變化】、拜【可動、可靜、無止】之賜、才有不同能量(靈能）、合成物相世界….！
言歸正傳：
人類是從佛陀演化到末端的產物、也是回歸佛的【當下位】、回歸以【開悟】為導航！
人類借【分別物相】來行【相互平等、互相平衡】的【思言行動靜(感受）】、才可以降頻、降維由精神能量転為物質力量….！
俗雲:【借假修真】、真者是【佛心】【佛體】、假者【佛用】！
有分別運動者、是各：【非佛、實相非相】、是以【念頭生滅】現【意識生死】、假借【對錯、正反、高低….等二元性】來闡釋人間道理、以分到合之必須稱：【相互理解之用】、是用非體、是實（幻、非真）、絕非真相（真、實）！
不能【執相】在分別物相、拿著不放！
不能【執法】在分別對錯法中流連忘返！
不能【著我法相】、不能以我【思言行】做固定不變的【我】！
要找到【我法相皆空妙有】自活中的【我自己(獨一無二）、這才叫：【善】或【善分別】！
非此善、就是二元分開未行一合、這有別於【善】【一】.為便理解、定義為【不善、亞心、惡】！
善惡如斯、千萬別用二元法【對錯】來解釋善惡、如此二元解、就非【如來佛佛法解】就是離心解我法相、就偏離佛心只依人意識曲解佛意、佛識了！
佛滅後、高僧大德都依心意識(人）解、故失如來真實義、亂成一團、莫一是衷、心中心自己被【我迷】給弄丟了、嗚呼哀哉！
再言【斷、修】
【斷】：
可分從中分成二段、這叫：【斷滅法】【鋸頭留尾法】、是【頑空法】只【繼續二元】、生活用、心無斷減相與需要(生死法非涅槃）！
【修】：
以【真心】而論、因本自己平等故不需頭上按頭之修、因本心平衡、故自證不求外証的不修不證【自正】也！
人因意識分別才有問有答、證真證偽、造成誰說為證？證者何人？不證者誰？
這明顯心外求、求佛、求法、求菩薩….！那有自心自正？
無盡意而己嘛！
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
善德崔庭合十