问: 老师.时间的尽头在那里?宇宙毁灭前、生命会先结束吗? 答: 【自己的心】是宇宙世界生命的起源与宇宙世界生命结束! 自己是生命的创造者.故【有创造之心】.众生我是生命的执行者.故【有执行之意识】、一与一切.自己与我众生都在生命中扮演【生命角色】、生命只是成住坏空.止与动静的循环.质量与能量的交替、总数总是永恒的【定数(1)】! 即然全都是生命.变化才有生机、永恒才有...

問: 老師.時間的盡頭在那裡?宇宙毀滅前、生命會先結束嗎? 答: 【自己的心】是宇宙世界生命的起源與宇宙世界生命結束! 自己是生命的創造者.故【有創造之心】.眾生我是生命的執行者.故【有執行之意識】、一與一切.自己與我眾生都在生命中扮演【生命角色】、生命只是成住壞空.止與動靜的循環.質量與能量的交替、總數總是永恆的【定數(1)】! 即然全都是生命.變化才有生機、永恆才有...

问: 老师.什么是【念头】? 答: 念头可分二部份: 【想】:这叫初念、这念因外境与内境华合而生、内外不平衡才有【想】的【业缘】动机.故【思】就是从【想开始的矛盾累积】、叫:【苦乐之因】! 【念】就是经【想】.应用言.行过程.显现出【实相】.有了【分别定义】! 人性是趋善怕恶.故古言:【天性本善.人性善恶各半】欺善怕恶成了人性中不可改的感觉一、是名:【个性】人性! ...

問: 老師.什麼是【念頭】? 答: 念頭可分二部份: 【想】:這叫初念、這念因外境與內境華合而生、內外不平衡才有【想】的【業緣】動機.故【思】就是從【想開始的矛盾累積】、叫:【苦樂之因】! 【念】就是經【想】.應用言.行過程.顯現出【實相】.有了【分別定義】! 人性是趨善怕惡.故古言:【天性本善.人性善惡各半】欺善怕惡成了人性中不可改的感覺一、是名:【個性】人性! ...

问: 老师.如何才叫 【真忏悔】?什么叫 【死性不改】? 答: 口中不断重复我错了.但我也无法改.这不是忏悔.而是罪上加罪.是名:【死性不改】! 【真忏悔者】.是先【坦白发漏自己的过错】.并请别人给您改过机会.如有此机会.要发愿【不再犯同样的过错】、且终生不再犯.是名:【真心忏悔】! 其实老天很厚爱【犯错者】、都会给当事者三次机会.第一次初犯,记上一笔、第二次过失犯(不...

問: 老師.如何才叫 【真懺悔】?什麼叫 【死性不改】? 答: 口中不斷重覆我錯了.但我也無法改.這不是懺悔.而是罪上加罪.是名:【死性不改】! 【真懺悔者】.是先【坦白發漏自己的過錯】.並請別人給您改過機會.如有此機會.要發願【不再犯同樣的過錯】、且終生不再犯.是名:【真心懺悔】! 其實老天很厚愛【犯錯者】、都會給當事者三次機會.第一次初犯,記上一筆、第二次過失犯(不...

问: 老师.您赞成出家吗?男众出家好、还是女众出家好? 答: 出家是个人修行累世消除业缘的最大福报!我赞成! 老实说.男众必须担起家庭生活责任.不可轻言出家.非万不得已.或没有了家累.出家才是【出枷】的方便法门! 出家以我观点.女众才适合、出家也是避世的方法之一.女人一生太辛苦.要真正修行(休息).莫过于出家.放下肩上的担子.情理法皆可通! 我希望宫庙寺主持.不要接受...

問: 老師.您贊成出家嗎?男眾出家好、還是女眾出家好? 答: 出家是個人修行累世消除業緣的最大福報!我贊成! 老實說.男眾必須擔起家庭生活責任.不可輕言出家.非萬不得已.或沒有了家累.出家才是【出枷】的方便法門! 出家以我觀點.女眾才適合、出家也是避世的方法之一.女人一生太辛苦.要真正修行(休息).莫過於出家.放下肩上的擔子.情理法皆可通! 我希望宮廟寺主持.不要接受...

問: 老師.禪定怎麼修? 答: 【把人修沒了】就算有點功夫了! 一心不亂叫:【禪】! 不為頭腦所擾叫:【定】! 將聖號唸到人也不見了、法也沒有了、相也沒有了、行住坐臥都是這樣.處外境也不染境塵、拿得起也立刻放得下.太簡單的找回自己方法、沒什麼學問、知道相信.親証成信仰可也! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师.禅定怎么修? 答: 【把人修没了】就算有点功夫了! 一心不乱叫:【禅】! 不为头脑所扰叫:【定】! 将圣号念到人也不见了、法也没有了、相也没有了、行住坐卧都是这样.处外境也不染境尘、拿得起也立刻放得下.太简单的找回自己方法、没什么学问、知道相信.亲证成信仰可也! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師.您為什麼要這麼辛苦去開導眾生?為什麼要以慈悲心去超渡有情有形.無情無形眾生.且日復一日.從不喊苦? 答: 我無心去開導眾生.更沒有渡化過一個有形無形.何以故?除了自己渡自己.心中無我法相構成是名眾生者.只是有緣說說自己親身失敗經驗、提醒家人保護地球上的一切(天地人)去實踐自己的生命價與生命意義而己.無欲無求也不為什麼、我做得很高興.也感恩大家給我機會服務、成就了...

问: 老师.您为什么要这么辛苦去开导众生?为什么要以慈悲心去超渡有情有形.无情无形众生.且日复一日.从不喊苦? 答: 我无心去开导众生.更没有渡化过一个有形无形.何以故?除了自己渡自己.心中无我法相构成是名众生者.只是有缘说说自己亲身失败经验、提醒家人保护地球上的一切(天地人)去实践自己的生命价与生命意义而己.无欲无求也不为什么、我做得很高兴.也感恩大家给我机会服务、成就了...

问: 老师.为什么菩萨都是三分眼开七分闭? 答: 菩萨摩诃萨深深了解人间人性、不离【七识分别】、故以【闭眼七分】与众生同、建立沟通桥梁、三分眼开代表心中只有【佛法僧】的不动真心! 俗云:【宁愿酒杯养金鱼、不愿全部清醒遭人议】【宁愿花下死、做鬼也风流】【有花直须待堪折.莫待无花空折枝】! 人在江湖身不由己、半生醉来、半生醒.认真什么?真亦非真! 必须努力.知努力徒惘然....

問: 老師.為什麼菩薩都是三分眼開七分閉? 答: 菩薩摩訶薩深深瞭解人間人性、不離【七識分別】、故以【閉眼七分】與眾生同、建立溝通橋樑、三分眼開代表心中只有【佛法僧】的不動真心! 俗雲:【寧願酒杯養金魚、不願全部清醒遭人議】【寧願花下死、做鬼也風流】【有花直須待堪折.莫待無花空折枝】! 人在江湖身不由己、半生醉來、半生醒.認真什麼?真亦非真! 必須努力.知努力徒惘然....

問: 老師.真正的能量來自那裡? 菩薩摩訶薩的眼淚是什麼? 什麼叫 【定】? 答: 能量來自【存在】中的【不在乎】! 銀河系叫:【觀世音】(菩薩）.一個銀河系要3500億顆星球組成.故銀河系要照顧(使星球在固定位置(軌道)中【存在(生滅)】.故每顆星球都是觀世音菩薩的【心血(淚水)】.而觀世音菩薩的美麗華顏(嚴、容貌)都是千百億顆星球組成、故叫:【慈悲心】(陀羅尼)!...

问: 老师.真正的能量来自那里? 菩萨摩诃萨的眼泪是什么? 什么叫 【定】? 答: 能量来自【存在】中的【不在乎】! 银河系叫:【观世音】(菩萨）.一个银河系要3500亿颗星球组成.故银河系要照顾(使星球在固定位置(轨道)中【存在(生灭)】.故每颗星球都是观世音菩萨的【心血(泪水)】.而观世音菩萨的美丽华颜(严、容貌)都是千百亿颗星球组成、故叫:【慈悲心】(陀罗尼)!...

問: 老師.在靜坐時.看到影象、身體會晃動、怎麼辦? 答: 自己在靜坐會有一些感應、又是仙佛、又是光、又有圖象、或有仙佛在耳邊指示….這些都是走火入魔之表徵.或鬼魔在尋機入身(卡陰).有極多人在沒有明師指點或護法時.有了這【不該有】的現象.要保持警覺:【凡所有相(像)皆是虛妄】都是自己識神不穩不淨之反應、絕對不是【正神】、您應該立刻【睜開眼、離坐】、等頭腦接管後、再看這些【...

问: 老师.在静坐时.看到影象、身体会晃动、怎么办? 答: 自己在静坐会有一些感应、又是仙佛、又是光、又有图象、或有仙佛在耳边指示….这些都是走火入魔之表征.或鬼魔在寻机入身(卡阴).有极多人在没有明师指点或护法时.有了这【不该有】的现象.要保持警觉:【凡所有相(像)皆是虚妄】都是自己识神不稳不净之反应、绝对不是【正神】、您应该立刻【睁开眼、离坐】、等头脑接管后、再看这些【...

问: 老师、什么叫 【贪】? 答: 不是所有杈人、硬借各种手段、将原本无法分得到的【东西】据为己有、这种【损人利己】的思言行都可归在【贪】的范围内! 【戒断贪】才是最重要的事! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、什麼叫 【貪】? 答: 不是所有杈人、硬借各種手段、將原本無法分得到的【東西】據為己有、這種【損人利己】的思言行都可歸在【貪】的範圍內! 【戒斷貪】才是最重要的事! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师.上面写著【黑洞周围物质以光速坠入】、您认为呢? 答: 这理论叫:【见树不见林.瞎子摸象】.不正确到家! 真相是:【银河系完成】.像庆祝一样.发出【一束庆祝完成之光】.佛经古称此现象叫:【金钢杵】现象…! 一个银河系的成住坏空、是从一个大黑洞开始旋转.陆续伸出七只手臂去抓取周围的星球.每个悬臂要有500亿颗星球组成.故一个银河系要3500亿颗星球才算完成一个【...

問: 老師.上面寫著【黑洞周圍物質以光速墜入】、您認為呢? 答: 這理論叫:【見樹不見林.瞎子摸象】.不正確到家! 真相是:【銀河系完成】.像慶祝一樣.發出【一束慶祝完成之光】.佛經古稱此現象叫:【金鋼杵】現象…! 一個銀河系的成住壞空、是從一個大黑洞開始旋轉.陸續伸出七隻手臂去抓取周圍的星球.每個懸臂要有500億顆星球組成.故一個銀河系要3500億顆星球才算完成一個【...

問: 老師.三時同時存在.是個什麼概念? 答: 【念念相續】是我們對時間位的想像!為什麼? 【現在】永遠在【過去之後】、否則現在無法定義! 【未來】永遠在【現在之前】、未來叫：【證明現在過去存在】! 現在證明【過去曾存在】! 當下像真相(上文的未斷粗麻繩)、我們現在只能處在三時共構同在的【當下】! 去行去證一切【人事地物時】的【當下正發生.己發生.未發生】.如是!...

问: 老师.三时同时存在.是个什么概念? 答: 【念念相续】是我们对时间位的想像!为什么? 【现在】永远在【过去之后】、否则现在无法定义! 【未来】永远在【现在之前】、未来叫：【证明现在过去存在】! 现在证明【过去曾存在】! 当下像真相(上文的未断粗麻绳)、我们现在只能处在三时共构同在的【当下】! 去行去证一切【人事地物时】的【当下正发生.己发生.未发生】.如是!...

問: 老師、上文的時間及空間如何理解? 答: 佛經全部是用我們熟悉的人事地物時來描寫【存在】的本質! 我就蕭規曹隨一番…! 我們可以想象一根粗麻繩.代表時空背景與流転! 我們又可想像.用刀將此麻繩切成一段一段! 整體【麻繩】只是麻繩【本身】為一合相有一致性! 個體就好像一段段的斷【麻繩】.每段麻繩,因切斷故、破壞了【時間空間】就好像向北行、又転向東北.以觀察者所看...

问: 老师、上文的时间及空间如何理解? 答: 佛经全部是用我们熟悉的人事地物时来描写【存在】的本质! 我就萧规曹随一番…! 我们可以想象一根粗麻绳.代表时空背景与流転! 我们又可想像.用刀将此麻绳切成一段一段! 整体【麻绳】只是麻绳【本身】为一合相有一致性! 个体就好像一段段的断【麻绳】.每段麻绳,因切断故、破坏了【时间空间】就好像向北行、又転向东北.以观察者所看...

问: 老师、人的感受与三心(现在.过去.未来)有什么密切关系?时间到底存在不存在? 同乎异乎? 答: 我们将时间定义为每秒30万公里! 这定义是在一个巨大到不可想象的巨观下的【产物】、以【乙太】为参考对比值! 没有对比.一切都不能定义嘛！ 这也是一切意识分别的万里长城! 过去是那时【片断切片(己）发生事的记录】是名:【回忆】! 现在的【片断切片(正)发生事的体验...

問: 老師、人的感受與三心(現在.過去.未來)有什麼密切關係?時間到底存在不存在? 同乎異乎? 答: 我們將時間定義為每秒30萬公里! 這定義是在一個巨大到不可想象的巨觀下的【產物】、以【乙太】為參考對比值! 沒有對比.一切都不能定義嘛！ 這也是一切意識分別的萬裡長城! 過去是那時【片斷切片(己）發生事的記錄】是名:【回憶】! 現在的【片斷切片(正)發生事的體驗...

問: 老師.宇宙如何形成? 答: 量子糾纏在一起.形成時間空間、宇宙於焉誕生.同時【佛】出世(示).佛性現象展現在宇宙中.世界於焉展開! 故【上帝存在】! 上帝將意識佛種、置入人類頭腦中.這晶片就是人類的【集體意識.潛意識與顯意識】、這就是人類【道法理.靈魂魄】的身心靈成長藍圖.也是法身佛.應身佛.報身佛的人性個性展、也是生活機能運作的習性習慣交互模式、這就是【人生】價...

问: 老师.宇宙如何形成? 答: 量子纠缠在一起.形成时间空间、宇宙于焉诞生.同时【佛】出世(示).佛性现象展现在宇宙中.世界于焉展开! 故【上帝存在】! 上帝将意识佛种、置入人类头脑中.这晶片就是人类的【集体意识.潜意识与显意识】、这就是人类【道法理.灵魂魄】的身心灵成长蓝图.也是法身佛.应身佛.报身佛的人性个性展、也是生活机能运作的习性习惯交互模式、这就是【人生】价...