问: 老师、要去掉我的方法是什么？ 答: 讲话不要用【我】这个字、语言文字上【不再用我】这个口头禅、试试看！ 练久了这个我就淡了！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、要去掉我的方法是什麼？ 答: 講話不要用【我】這個字、語言文字上【不再用我】這個口頭禪、試試看！ 練久了這個我就淡了！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、找佛、学佛是成佛的手段？ 答: 【佛】不是您的目的！ 【顿悟】不是您的奖赏！ 别找佛了、您只是没看到自己！ 当您在【找】时、就拥有了【那一点】、由【找】到【我】！ 找到我、又不知我是谁？谁是我、找到我、又有何价值意义？ 不如直接将【我】钉在【智慧十架】上、与佛同在、不是省去很多找我的无名意识分别！知识带给您聪明、要将外来知识化为我的知识、再将我与知识空...

問: 老師、找佛、學佛是成佛的手段？ 答: 【佛】不是您的目的！ 【頓悟】不是您的獎賞！ 別找佛了、您只是沒看到自己！ 當您在【找】時、就擁有了【那一點】、由【找】到【我】！ 找到我、又不知我是誰？誰是我、找到我、又有何價值意義？ 不如直接將【我】釘在【智慧十架】上、與佛同在、不是省去很多找我的無名意識分別！知識帶給您聰明、要將外來知識化為我的知識、再將我與知識空...

问: 老师、佛与众生平等无二的话、当我是佛、众生在那里？ 答: 当您是佛、佛眼众生都是佛、故佛在众生空.佛不在、众生都有在、这点是须要一点善根去理解…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、佛與眾生平等無二的話、當我是佛、眾生在那裡？ 答: 當您是佛、佛眼眾生都是佛、故佛在眾生空.佛不在、眾生都有在、這點是須要一點善根去理解…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 禅 答: 真正的【禅】是【不修、不证、不求】！ 真了承担佛事业这直了成佛之道、任何人只要有了这个不求法…觉受一次、就可不修不证、不取不舍、太简单到我讲了、您也不信吧！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 禪 答: 真正的【禪】是【不修、不證、不求】！ 真了承擔佛事業這直了成佛之道、任何人只要有了這個不求法…覺受一次、就可不修不證、不取不捨、太簡單到我講了、您也不信吧！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、如何赚更多的钱与情？如何拥有不失？ 答: 【拥有】是【幻觉】、因为您的拥有、就代表有人失去、别人正在心痛、您知道吗？老天公平、会以【共享】结束您的【拥有】！ 【存在】才是真实、分享才代表【拥有】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、如何賺更多的錢與情？如何擁有不失？ 答: 【擁有】是【幻覺】、因為您的擁有、就代表有人失去、別人正在心痛、您知道嗎？老天公平、會以【共享】結束您的【擁有】！ 【存在】才是真實、分享才代表【擁有】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

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問: 老師、如何賺更多的錢與情？如何擁有不失？ 答: 【擁有】是【幻覺】、因為您的擁有、就代表有人失去、別人正在心痛、您知道嗎？老天公平、會以【共享】結束您的【擁有】！ 【存在】才是真實、分享才代表【擁有】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、【光明】需要佛经大写特写来描述？ 答: 【一根蜡烛、完胜您满脑的宗教思想、烛光一点、胜过三藏十二部经的屁话】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、【光明】需要佛經大寫特寫來描述？ 答: 【一根蠟燭、完勝您滿腦的宗教思想、燭光一點、勝過三藏十二部經的屁話】…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、人永远把希望寄托在未来、现在一直在订目标、这样对吗？ 答: 【目标】让您【疯狂】！ 【当下】让您【醒悟】！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、人永遠把希望寄託在未來、現在一直在訂目標、這樣對嗎？ 答: 【目標】讓您【瘋狂】！ 【當下】讓您【醒悟】！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、沒擁有怎麼生活？ 答: 您什麼也帶不走、還拼命護著【擁有】這個【貞節牌坊】、生命有何價值與意義？ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、没拥有怎么生活？ 答: 您什么也带不走、还拼命护著【拥有】这个【贞节牌坊】、生命有何价值与意义？ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、心本來的面目是什麼？ 答: 【當下的淨覺就是佛】！ 是心是佛、是心做佛！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、心本来的面目是什么？ 答: 【当下的净觉就是佛】！ 是心是佛、是心做佛！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、我不快乐、如何能快乐？ 答: 【想快乐】是【不快乐】的主因、那有被虐待还有快乐、又不是人人都有被虐待狂？何必把自己整得【快乐】、这种快乐还不如给我真实的痛苦来得自然…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、我不快樂、如何能快樂？ 答: 【想快樂】是【不快樂】的主因、那有被虐待還有快樂、又不是人人都有被虐待狂？何必把自己整得【快樂】、這種快樂還不如給我真實的痛苦來得自然…！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、我对人的关系乱七八糟、怎样有良好的关系？ 答: 最好没关系、是最好的关系！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、我對人的關係亂七八糟、怎樣有良好的關係？ 答: 最好沒關係、是最好的關係！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、如何安心？ 答: 【心】本如如不动、干嘛没事找事、去安什么【心】？ 那一颗心、如如不动如山、按什么进去、拿什么出来才叫：【安心竟】？多此一举！ 我们要安的是【意识分别】的执著【色相法我】、要净化意识才叫：【安心】、实无【真心】可安、乃将【假意当真心】故！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、如何安心？ 答: 【心】本如如不動、幹嘛沒事找事、去安什麼【心】？ 那一顆心、如如不動如山、按什麼進去、拿什麼出來才叫：【安心竟】？多此一舉！ 我們要安的是【意識分別】的執著【色相法我】、要淨化意識才叫：【安心】、實無【真心】可安、乃將【假意當真心】故！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、如何安心？ 答: 【心】本如如不动、干嘛没事找事、去安什么【心】？ 那一颗心、如如不动如山、按什么进去、拿什么出来才叫：【安心竟】？多此一举！ 我们要安的是【意识分别】的执著【色相法我】、要净化意识才叫：【安心】、实无【真心】可安、乃将【假意当真心】故！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、如何安心？ 答: 【心】本如如不動、幹嘛沒事找事、去安什麼【心】？ 那一顆心、如如不動如山、按什麼進去、拿什麼出來才叫：【安心竟】？多此一舉！ 我們要安的是【意識分別】的執著【色相法我】、要淨化意識才叫：【安心】、實無【真心】可安、乃將【假意當真心】故！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师、如何修才能从此岸到彼岸？ 答: 您己站在彼岸看著此岸、您还没觉察到？ 您早在出生前就是佛在彼岸、出生后用头脑分别(意识）才从此岸(心）反渡到彼岸(意识）、这反渡叫：【渡刼】、故天地相反、乾坤相反、就是人间娑婆世界的实相、实相是意识之相、叫：【实相非相】、唯在【心】才是【此岸=彼岸】是【真心真相】也！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師、如何修才能從此岸到彼岸？ 答: 您己站在彼岸看著此岸、您還沒覺察到？ 您早在出生前就是佛在彼岸、出生後用頭腦分別(意識）才從此岸(心）反渡到彼岸(意識）、這反渡叫：【渡刼】、故天地相反、乾坤相反、就是人間娑婆世界的實相、實相是意識之相、叫：【實相非相】、唯在【心】才是【此岸=彼岸】是【真心真相】也！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十