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廖老師
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(繁) 老師、為什麼唸佛多年都不見佛影?

問: 老師、為什麼唸佛多年都不見佛影? 答: 您不借鏡子、能看到自己?眼又不會転彎、意識分別又不會向內看到心? 您自己就是佛、佛是一不二、怎麼可以因修證而見佛? 人不借【境(生活)】【鏡】如何看到我自己的容貌? 信不?您的真心、就能以真心為鏡、看清我、我會瞬間開悟、見到佛(拈花、花開)、佛不是靠修證佛道而成佛! 佛是自性自渡(宇宙之我一合相)、以此為【鏡】、照見五蘊...

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(簡) 老师、为什么念佛多年都不见佛影?

问: 老师、为什么念佛多年都不见佛影? 答: 您不借镜子、能看到自己?眼又不会転弯、意识分别又不会向内看到心? 您自己就是佛、佛是一不二、怎么可以因修证而见佛? 人不借【境(生活)】【镜】如何看到我自己的容貌? 信不?您的真心、就能以真心为镜、看清我、我会瞬间开悟、见到佛(拈花、花开)、佛不是靠修证佛道而成佛! 佛是自性自渡(宇宙之我一合相)、以此为【镜】、照见五蕴...

(簡) 老师、谁创造了上帝?智慧从何而来?

问: 老师、谁创造了上帝?智慧从何而来? 答: 【您自己创造了上帝】! 不经头脑的东西都叫:【智慧】! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

(繁) 老師、誰創造了上帝?智慧從何而來?

問: 老師、誰創造了上帝?智慧從何而來? 答: 【您自己創造了上帝】! 不經頭腦的東西都叫:【智慧】! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

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(繁) 老師、什麼叫:【婚姻】?

問: 老師、什麼叫:【婚姻】? 答: 無冤無欠不成【一家人】! 要到【要債還債】成熟、才有【緣份】、尤其婚姻100%如此! 釋佛明白這點、才出家、才帶老婆子女一塊出家修行、否則忍一輩子、那能成就佛道【心解脫枷鎖】? 婚姻關係、不如說:【因頭昏目眩】、才會出現緣份、一拍即合、【開始有仇報仇、有冤報冤】、故在家必須修六波羅蜜、才能維持幸福快樂、先將貪嗔痴弄掉多不簡單(在家...

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(簡) 老师、什么叫:【婚姻】?

问: 老师、什么叫:【婚姻】? 答: 无冤无欠不成【一家人】! 要到【要债还债】成熟、才有【缘份】、尤其婚姻100%如此! 释佛明白这点、才出家、才带老婆子女一块出家修行、否则忍一辈子、那能成就佛道【心解脱枷锁】? 婚姻关系、不如说:【因头昏目眩】、才会出现缘份、一拍即合、【开始有仇报仇、有冤报冤】、故在家必须修六波罗蜜、才能维持幸福快乐、先将贪嗔痴弄掉多不简单(在家...

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(簡) 是不是人世间的婚姻真正幸福的没有多少?

问: 是不是人世间的婚姻真正幸福的没有多少? 答: 保证【没有一个】【没有一个】、除了两人都忍到底、忍到死才能【百头偕老】! 如有一个、佛经上说都是谎言、佛经上说要修忍辱波罗蜜、如可不修得证、佛就在打妄语、如佛不打妄语、干嘛幸福要靠修行来成就佛道? 如有例外、因果也不必信了、佛法:【众生平等】、有例外就有不平等、这是逻辑问题、不是观念问题嘛! 况且世间根本没有【真(阴...

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(繁) 是不是人世間的婚姻真正幸福的沒有多少?

問: 是不是人世間的婚姻真正幸福的沒有多少? 答: 保證【沒有一個】【沒有一個】、除了兩人都忍到底、忍到死才能【百頭偕老】! 如有一個、佛經上說都是謊言、佛經上說要修忍辱波羅蜜、如可不修得證、佛就在打妄語、如佛不打妄語、幹嘛幸福要靠修行來成就佛道? 如有例外、因果也不必信了、佛法:【眾生平等】、有例外就有不平等、這是邏輯問題、不是觀念問題嘛! 況且世間根本沒有【真(陰...

(簡) 老师、有人说:【对不起】、如何判断其真伪?

问: 老师、有人说:【对不起】、如何判断其真伪? 答: 就像见人就行佛礼、口念:【阿弥陀佛】一样、是真心(没目的要求的祝福人家)、还是口是心非的【礼貌一番】? 我第一次认识到:【对不起】的真谛是【将知道、做出来】【言行一致】…! 某一天、到台北一个闹区、路边停车格极难遇到! 正巧有一辆车开走、我朋友再过三分钟就可到达、要我站在停车格【占位置】…! 才不到一分钟、有一...

(繁) 老師、有人說:【對不起】、如何判斷其真偽?

問: 老師、有人說:【對不起】、如何判斷其真偽? 答: 就像見人就行佛禮、口唸:【阿彌陀佛】一樣、是真心(沒目的要求的祝福人家)、還是口是心非的【禮貌一番】? 我第一次認識到:【對不起】的真諦是【將知道、做出來】【言行一致】…! 某一天、到臺北一個鬧區、路邊停車格極難遇到! 正巧有一輛車開走、我朋友再過三分鐘就可到達、要我站在停車格【佔位置】…! 才不到一分鐘、有一...

(簡) 老师、什么是【净心】?

问: 老师、什么是【净心】? 答: 将许多存在于【现在、过去、未来】的一切人事地物时的【思言行】放下、放尽在当下、叫:【我独单】、将【我】也放下、将有一个不可言说的【独一无二】的【自己】处在【真正的当下】、这时、万物天地与我【一合相】.这我与自己、心心相印、念念相续、无分别真平等的认知、才是名:【净心】、不是外求之【道法理】、也不是向内求的平静无波、这【空空无大千】会自动生...

(繁) 老師、什麼是【淨心】?

問: 老師、什麼是【淨心】? 答: 將許多存在於【現在、過去、未來】的一切人事地物時的【思言行】放下、放盡在當下、叫:【我獨單】、將【我】也放下、將有一個不可言說的【獨一無二】的【自己】處在【真正的當下】、這時、萬物天地與我【一合相】.這我與自己、心心相印、念念相續、無分別真平等的認知、才是名:【淨心】、不是外求之【道法理】、也不是向內求的平靜無波、這【空空無大千】會自動生...

(簡) 老师、如何理解您上篇的真谛?

问: 老师、如何理解您上篇的真谛? 答: 您无须沉迷在修行上、您唯一要做的、只有一件事: 【醒来】【彻底看透、放下一切执著我法相】、只要【醒来】! 您就开悟了! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

(繁) 老師、如何理解您上篇的真諦?

問: 老師、如何理解您上篇的真諦? 答: 您無須沉迷在修行上、您唯一要做的、只有一件事: 【醒來】【徹底看透、放下一切執著我法相】、只要【醒來】! 您就開悟了! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

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(繁) 老師、是否要借修行而成就佛道?

問: 老師、是否要借修行而成就佛道? 答: 您己在佛道的終點、停止【修佛成道】的幻想不實、您已是佛在行道(在心、止於一正)、心本如如、何需修何需證、都是【自己】對【我】的執著在【我法相意識分別中】、試著做【平等平衡】吧! 您是自己、您是宇宙、您是世界、何需【修行】?修行者、永遠不願承擔佛業的【懦夫】、永遠在修【輪迴道】、學佛無益矣! 我是佛、您是佛、大家都是佛! 宇宙...

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(簡) 老师、是否要借修行而成就佛道?

问: 老师、是否要借修行而成就佛道? 答: 您己在佛道的终点、停止【修佛成道】的幻想不实、您已是佛在行道(在心、止于一正)、心本如如、何需修何需证、都是【自己】对【我】的执著在【我法相意识分别中】、试著做【平等平衡】吧! 您是自己、您是宇宙、您是世界、何需【修行】?修行者、永远不愿承担佛业的【懦夫】、永远在修【轮回道】、学佛无益矣! 我是佛、您是佛、大家都是佛! 宇宙...

(繁) 老師小年快樂。感恩您跟師母的慈愛照顧。 今天又拿起了一本書來看,主要是在講諾貝爾獎得主,發現人類的決策行為極易受到眼前樣本的影響。 醫生或分析師如果只靠經驗積累的直覺而不輔以數據修正,得到的結果往往比只看數據還要糟糕。 因為當人下達判斷時,會直覺的把現有的數據跟心中已有的範本相比較,也就是人相信了他們內心相信的事情,剩下的只是找理由去讓內心的相信成真。 我看到這裡想起了很多以前老師說過的我的弱點,讓我沉思良久。如果要擺脫過去範本對真相造成的束縛,那就只能不斷的放下。 老師,想請問您:那經驗的意義是什麼?經驗所產生出來的直覺若不可靠,那也難怪會有世事無常之感嘆。也難怪那麼多重要的人生道理都是反直覺的。 但,我又覺得直指真相的直覺是存在的,若真有那個直覺,跟經驗產生的「對比偽直覺」的差別又是什麼呢? 有點奇怪的問題,謝謝老師。

問: 老師小年快樂。感恩您跟師母的慈愛照顧。 今天又拿起了一本書來看,主要是在講諾貝爾獎得主,發現人類的決策行為極易受到眼前樣本的影響。 醫生或分析師如果只靠經驗積累的直覺而不輔以數據修正,得到的結果往往比只看數據還要糟糕。 因為當人下達判斷時,會直覺的把現有的數據跟心中已有的範本相比較,也就是人相信了他們內心相信的事情,剩下的只是找理由去讓內心的相信成真。 我看到這裡想起了...

(簡) 老师小年快乐。感恩您跟师母的慈爱照顾。 今天又拿起了一本书来看,主要是在讲诺贝尔奖得主,发现人类的决策行为极易受到眼前样本的影响。 医生或分析师如果只靠经验积累的直觉而不辅以数据修正,得到的结果往往比只看数据还要糟糕。 因为当人下达判断时,会直觉的把现有的数据跟心中已有的范本相比较,也就是人相信了他们内心相信的事情,剩下的只是找理由去让内心的相信成真。 我看到这里想起了很多以前老师说过的我的弱点,让我沉思良久。如果要摆脱过去范本对真相造成的束缚,那就只能不断的放下。 老师,想请问您:那经验的意义是什么?经验所产生出来的直觉若不可靠,那也难怪会有世事无常之感叹。也难怪那么多重要的人生道理都是反直觉的。 但,我又觉得直指真相的直觉是存在的,若真有那个直觉,跟经验产生的「对比伪直觉」的差别又是什么呢? 有点奇怪的问题,谢谢老师。

问: 老师小年快乐。感恩您跟师母的慈爱照顾。 今天又拿起了一本书来看,主要是在讲诺贝尔奖得主,发现人类的决策行为极易受到眼前样本的影响。 医生或分析师如果只靠经验积累的直觉而不辅以数据修正,得到的结果往往比只看数据还要糟糕。 因为当人下达判断时,会直觉的把现有的数据跟心中已有的范本相比较,也就是人相信了他们内心相信的事情,剩下的只是找理由去让内心的相信成真。 我看到这里想起了...

(繁) 問 @廖家騰 謝謝鼓勵,當自己苦的時候真的覺得很無助,不知何時是終點!

問: 問 @廖家騰 謝謝鼓勵,當自己苦的時候真的覺得很無助,不知何時是終點! 答: 人永遠在輪迴(小輪迴)千年為單位! 【天地神鬼】亦在小輪迴(1000年到萬年)! 【菩薩摩訶薩】在中(僧界)輪迴以億年為單位! 【羅漢】在大輪迴中(法界)、以六兆年為單位)! 【佛】在大輪迴中、以十兆年為單位(佛界)! 【如來】以心為輪迴中、以100兆為單位(如來界)! 【意...

(簡) 问 @廖家腾 谢谢鼓励,当自己苦的时候真的觉得很无助,不知何时是终点!

问: 问 @廖家腾 谢谢鼓励,当自己苦的时候真的觉得很无助,不知何时是终点! 答: 人永远在轮回(小轮回)千年为单位! 【天地神鬼】亦在小轮回(1000年到万年)! 【菩萨摩诃萨】在中(僧界)轮回以亿年为单位! 【罗汉】在大轮回中(法界)、以六兆年为单位)! 【佛】在大轮回中、以十兆年为单位(佛界)! 【如来】以心为轮回中、以100兆为单位(如来界)! 【意...

(簡) 老师:您对上频视【禅问的。脸盆公案】有何看法?

问: 老师:您对上频视【禅问的。脸盆公案】有何看法? 答: 整本【楞严经】(佛对阿难)讲的都是【意识表现言之实】对【意识空的心】、即然然空空无一物(人事地物时心意识皆物)、何处惹尘埃! 佛诸般比喻都是讲识心之有、阿难持有、才有这部阿难意识有行之六道诸相、佛祖以无对有、平等则空、平衡则心以示真理不二! 禅宗最大优点是去悟出【有】是【空】、最后没有也是空、到此叫:【开悟(佛...

(繁) 老師:您對上頻視【禪問的。臉盆公案】有何看法?

問: 老師:您對上頻視【禪問的。臉盆公案】有何看法? 答: 整本【楞嚴經】(佛對阿難)講的都是【意識表現言之實】對【意識空的心】、即然然空空無一物(人事地物時心意識皆物)、何處惹塵埃! 佛諸般比喻都是講識心之有、阿難持有、才有這部阿難意識有行之六道諸相、佛祖以無對有、平等則空、平衡則心以示真理不二! 禪宗最大優點是去悟出【有】是【空】、最後沒有也是空、到此叫:【開悟(佛...

(繁) 請問廖老師西方人說的和華人說的人死亡後情形不相同'老師您的看法覺得如何?

問: 請問廖老師西方人說的和華人說的人死亡後情形不相同'老師您的看法覺得如何? 答: 因宗教思想不同、這是意識中最大【顯意識(生前)】對死亡後【潛意識(死後)】烙印不同、倒帶不同的原因! 就像您是英文老師(英文厲害)、就不會比物理老師懂物理、物理老師也不能比英文老師、道理在此! 您專注什麼、潛意識就反應什麼! 故意識是現在、過去、未來的旅程的里程碑啊! 哈哈哈哈哈哈...

(簡) 请问廖老师西方人说的和华人说的人死亡后情形不相同'老师您的看法觉得如何?

问: 请问廖老师西方人说的和华人说的人死亡后情形不相同'老师您的看法觉得如何? 答: 因宗教思想不同、这是意识中最大【显意识(生前)】对死亡后【潜意识(死后)】烙印不同、倒带不同的原因! 就像您是英文老师(英文厉害)、就不会比物理老师懂物理、物理老师也不能比英文老师、道理在此! 您专注什么、潜意识就反应什么! 故意识是现在、过去、未来的旅程的里程碑啊! 哈哈哈哈哈哈...

(繁) 我念長音佛號肯定會分心的,那您意思是可以一起啦?

問: 我念長音佛號肯定會分心的,那您意思是可以一起啦? 答: 是! 本來就應分開、在一塊是萬一分心、有音樂彌補了分心! 如可不分心、就絕對單獨做才對! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

(簡) 我念长音佛号肯定会分心的,那您意思是可以一起啦?

问: 我念长音佛号肯定会分心的,那您意思是可以一起啦? 答: 是! 本来就应分开、在一块是万一分心、有音乐弥补了分心! 如可不分心、就绝对单独做才对! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

(繁) 老師、如何成就【佛道】?

問: 老師、如何成就【佛道】? 答: 【覓心竟】! 【就在那裡的當下】! 如是【自己是我】! 將【我】空性化、就看到【自己】在看著【我】、連這個看都干涉了存在、失去生命價值與意義、有這個看、空性被打破、我變成孤獨、自己的獨自卻留在【當下、家裡】盼您的【我】回歸、那就是【真心】、唯真心才是【如是】、沒有說者、沒有聞者、是名:【說法】! 佛不佔時空、故佛不說法、【四十九...

(簡) 老师、如何成就【佛道】?

问: 老师、如何成就【佛道】? 答: 【觅心竟】! 【就在那里的当下】! 如是【自己是我】! 将【我】空性化、就看到【自己】在看著【我】、连这个看都干涉了存在、失去生命价值与意义、有这个看、空性被打破、我变成孤独、自己的独自却留在【当下、家里】盼您的【我】回归、那就是【真心】、唯真心才是【如是】、没有说者、没有闻者、是名:【说法】! 佛不占时空、故佛不说法、【四十九...

(繁) 老師、開悟後、是否有什麼不一樣的思言行?

問: 老師、開悟後、是否有什麼不一樣的思言行? 答: 開悟與不開悟都是我自己! 開悟後、是什麼狀態? 悟後啟修(正)(證)! 正證什麼? 是否還有一個【我】、如果有就又入紅塵未開悟之境! 是否還有一個法、要依法行人與事?遵守【法法平等、一視同仁】! 是否還有一個【異相(分別不平等之內外相】? 著【相】則不平、著【法】則不圓滿! 如無法相平等待我、最後將一切法...

(簡) 老师、开悟后、是否有什么不一样的思言行?

问: 老师、开悟后、是否有什么不一样的思言行? 答: 开悟与不开悟都是我自己! 开悟后、是什么状态? 悟后启修(正)(证)! 正证什么? 是否还有一个【我】、如果有就又入红尘未开悟之境! 是否还有一个法、要依法行人与事?遵守【法法平等、一视同仁】! 是否还有一个【异相(分别不平等之内外相】? 著【相】则不平、著【法】则不圆满! 如无法相平等待我、最后将一切法...