問: 請問老師 多重人格特質的產生 是因為諸多聲聞弟子 在未經協調妥善前 共用同一載體 對嗎？ 答: 未成佛(平等平衡)前.都是佛的聲聞弟子.必然有【業緣】要去面對、以【協調(了業)、妥善(了緣)】為目的! 故不平等就有不同人格特質.有緣或無份.必然有特質的產生、這是【一體(共用身體做載具)兩(多)面】是必然會出現之特質現象! 了業業不現.了緣成絕緣.一了一切了.一悟全...

问: 请问老师 多重人格特质的产生 是因为诸多声闻弟子 在未经协调妥善前 共用同一载体 对吗？ 答: 未成佛(平等平衡)前.都是佛的声闻弟子.必然有【业缘】要去面对、以【协调(了业)、妥善(了缘)】为目的! 故不平等就有不同人格特质.有缘或无份.必然有特质的产生、这是【一体(共用身体做载具)两(多)面】是必然会出现之特质现象! 了业业不现.了缘成绝缘.一了一切了.一悟全...

問: 請問老師 多重人格特質的產生 是因為諸多聲聞弟子 在未經協調妥善前 共用同一載體 對嗎？ 答: 未成佛(平等平衡)前.都是佛的聲聞弟子.必然有【業緣】要去面對、以【協調(了業)、妥善(了緣)】為目的! 故不平等就有不同人格特質.有緣或無份.必然有特質的產生、這是【一體(共用身體做載具)兩(多)面】是必然會出現之特質現象! 了業業不現.了緣成絕緣.一了一切了.一悟全...

问: 请问老师 多重人格特质的产生 是因为诸多声闻弟子 在未经协调妥善前 共用同一载体 对吗？ 答: 未成佛(平等平衡)前.都是佛的声闻弟子.必然有【业缘】要去面对、以【协调(了业)、妥善(了缘)】为目的! 故不平等就有不同人格特质.有缘或无份.必然有特质的产生、这是【一体(共用身体做载具)两(多)面】是必然会出现之特质现象! 了业业不现.了缘成绝缘.一了一切了.一悟全...

问: 老师、您如何看待生死? 答: 我从出生开始就天天面对死亡.没在怕的、长大以后更明白、您怕什么、什么就来找您.您拥抱什么.这拥抱的一定离您而去.所以、我面对死、拥抱生.知道生死价值与意义无它:【珍惜】、当下易逝、生命只有在当下发光、照明您的道路、知道就开了智光、做到就开了慧光、智慧二耀光会为我们写生命剧本放心! 当您清楚明白生为人、死为鬼、生是为死做准备.死是重生的保...

问: 老师、您如何看待生死? 答: 我从出生开始就天天面对死亡.没在怕的、长大以后更明白、您怕什么、什么就来找您.您拥抱什么.这拥抱的一定离您而去.所以、我面对死、拥抱生.知道生死价值与意义无它:【珍惜】、当下易逝、生命只有在当下发光、照明您的道路、知道就开了智光、做到就开了慧光、智慧二耀光会为我们写生命剧本放心! 当您清楚明白生为人、死为鬼、生是为死做准备.死是重生的保...

問: 老師、您如何看待生死? 答: 我從出生開始就天天面對死亡.沒在怕的、長大以後更明白、您怕什麼、什麼就來找您.您擁抱什麼.這擁抱的一定離您而去.所以、我面對死、擁抱生.知道生死價值與意義無它:【珍惜】、當下易逝、生命只有在當下發光、照明您的道路、知道就開了智光、做到就開了慧光、智慧二耀光會為我們寫生命劇本放心! 當您清楚明白生為人、死為鬼、生是為死做準備.死是重生的保...

問: 老師.什麼是安樂死?死的條件是什麼?費用多少? 答: https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%89%E4%B9%90%E6%AD%BB https://www.taiwangooddeath.co/?gad_source=1&gclid=CjwKCAjwrIixBhBbEiwACEqDJXUxzzg5oJ91PSaCb...

問: 老師.什麼是安樂死?死的條件是什麼?費用多少? 答: 人皆有一死.不死怎能重生.死的是有感覺的肉體.死後停止呼吸(生時呼吸是魂)與外面靈融合、俗稱:靈魂離開肉體.肉體塵歸塵土歸土化成分子與元素.可再組合利用! 靈魂((小我)會與(應化我)、高我(法我)會合.成一合相.再依靈魂選擇下次如何重生.可在宇宙世界、依能量等級到那維度【重生】(人或其它靈魂有100%選擇決定權...

问: 老师.什么是安乐死?死的条件是什么?费用多少? 答: 人皆有一死.不死怎能重生.死的是有感觉的肉体.死后停止呼吸(生时呼吸是魂)与外面灵融合、俗称:灵魂离开肉体.肉体尘归尘土归土化成分子与元素.可再组合利用! 灵魂((小我)会与(应化我)、高我(法我)会合.成一合相.再依灵魂选择下次如何重生.可在宇宙世界、依能量等级到那维度【重生】(人或其它灵魂有100%选择决定权...

问: 老师.什么是安乐死?死的条件是什么?费用多少? 答: https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AE%89%E4%B9%90%E6%AD%BB https://www.taiwangooddeath.co/?gad_source=1&gclid=CjwKCAjwrIixBhBbEiwACEqDJXUxzzg5oJ91PSaCb...

问: 老师、得到和失去.那个容易从中得到智慧? 答: 世间最珍贵的不是得不到和己失去、而是能把握现在当下的幸福! 认识自己的无知.是天下最大的智慧! 想征服天下的人、请先征服自己! 最热烈的恋爱、会有最冷默的结局! 骄傲是无知的产物.是友谊的拌脚石! 智慧像把剑.需在磨刀石上.千锤百炼、在失败中记取教训.在成功中懂得放下! 男人靠遗忘而快活.女人靠记得而精彩! ...

問: 老師、得到和失去.那個容易從中得到智慧? 答: 世間最珍貴的不是得不到和己失去、而是能把握現在當下的幸福! 認識自己的無知.是天下最大的智慧! 想征服天下的人、請先征服自己! 最熱烈的戀愛、會有最冷默的結局! 驕傲是無知的產物.是友誼的拌腳石! 智慧像把劍.需在磨刀石上.千錘百鍊、在失敗中記取教訓.在成功中懂得放下! 男人靠遺忘而快活.女人靠記得而精彩! ...

问: 老师.大乘佛教是佛意、还是佛说? 答: 【佛】是【众生平等】.那有分别的:【大中小乘】?佛只好以【我是一】代表佛的平等无分别、此正合佛法的【一切皆是存在】的佛法展万物.万相、万法.连佛都是【1】都是【我】、我们又算那根葱? 佛经有【一乘】.这也不是【佛】.只是【法】.是名:【一乘法.大中小乘法】! 是法平等比喻【阴】、法法平等比喻【阳】、阴对阳错?还是阳对阴错? ...

問: 老師.大乘佛教是佛意、還是佛說? 答: 【佛】是【眾生平等】.那有分別的:【大中小乘】?佛只好以【我是一】代表佛的平等無分別、此正合佛法的【一切皆是存在】的佛法展萬物.萬相、萬法.連佛都是【1】都是【我】、我們又算那根蔥? 佛經有【一乘】.這也不是【佛】.只是【法】.是名:【一乘法.大中小乘法】! 是法平等比喻【陰】、法法平等比喻【陽】、陰對陽錯?還是陽對陰錯? ...

问: 老师.什么人会到宫庙烧香拜拜求平安.求名利杈财? 答: 没有平安因心行邪道! 没有神佛因心中有鬼! 故这种【心怀不轨.不安好心】的人.最喜欢到宫庙去祭改.去求平安! 宇宙世界因果循环法则.是天地人共遵之大道.100%体现吸引力法则.心正从不去宫庙.自己负责.心安故:【自性自渡】! 心不安.别邪气生.到宫庙邪气吸引邪神邪鬼做【交换】.心邪之人.只能与邪灵感应道交...

問: 老師.什麼人會到宮廟燒香拜拜求平安.求名利杈財? 答: 沒有平安因心行邪道! 沒有神佛因心中有鬼! 故這種【心懷不軌.不安好心】的人.最喜歡到宮廟去祭改.去求平安! 宇宙世界因果循環法則.是天地人共遵之大道.100%體現吸引力法則.心正從不去宮廟.自己負責.心安故:【自性自渡】! 心不安.別邪氣生.到宮廟邪氣吸引邪神邪鬼做【交換】.心邪之人.只能與邪靈感應道交...

問: 老師.南傳佛教的【說一切有部】.您有何看法? 答: 這【說一切有部】是後來小乘佛法的根本.後來與北傳佛法交融.有了一支【禪宗】! 這是先透過一切皆實有、再將此實有像撥荀子一層層撥開、直到中心、再將【中心】丟掉.向您要【答案】.這答案千遍一律就是【無.沒有】.在【空】之前的【有、無】就是空之證明! 故【說一切有】就是【佛三昧性的佛法傳承】! 故【不可說不思議】的【...

问: 老师.南传佛教的【说一切有部】.您有何看法? 答: 这【说一切有部】是后来小乘佛法的根本.后来与北传佛法交融.有了一支【禅宗】! 这是先透过一切皆实有、再将此实有像拨荀子一层层拨开、直到中心、再将【中心】丢掉.向您要【答案】.这答案千遍一律就是【无.没有】.在【空】之前的【有、无】就是空之证明! 故【说一切有】就是【佛三昧性的佛法传承】! 故【不可说不思议】的【...

問: 老師.菩薩摩訶薩、神鬼、人都是佛的外道嗎? 答: 只有【佛】.眾生平等、內自渡.外無眾生可渡者.合於這條件.即是佛法精神宗旨、知道叫:【得道】.做到叫:【成佛】.兩者兼具叫:【如來清(平等)淨(平衡)之佛性真心】! 以此做為標準.標準以內【止於一.正】叫【正道.正法、正理】! 是故【非正】即【歪、斜、邪】! 除了是佛、成佛是正道! 羅漢(自了漢).菩薩(有眾生...

问: 老师.菩萨摩诃萨、神鬼、人都是佛的外道吗? 答: 只有【佛】.众生平等、内自渡.外无众生可渡者.合于这条件.即是佛法精神宗旨、知道叫:【得道】.做到叫:【成佛】.两者兼具叫:【如来清(平等)净(平衡)之佛性真心】! 以此做为标准.标准以内【止于一.正】叫【正道.正法、正理】! 是故【非正】即【歪、斜、邪】! 除了是佛、成佛是正道! 罗汉(自了汉).菩萨(有众生...

问: 老师好 念佛.诵经就能转业吗？ 若不行善.布施.做义工， 也能增加福德.消业障吗？ 答: 【善】是平等! 【义】是我自己对阴阳平等的明白了解! 福是好事多于坏事! 德是将物质(钱)虚化去助人、不求回报! 善是平等、恶是分别! 千万不能混为一谈.迷信当有趣.不可取! 达摩曾对梁武帝说:【盖庙百间.斋僧千人】【无功无德】、因为不识本心而心外求法之故! ...

問: 老師好 唸佛.誦經就能轉業嗎？ 若不行善.佈施.做義工， 也能增加福德.消業障嗎？ 答: 【善】是平等! 【義】是我自己對陰陽平等的明白瞭解! 福是好事多於壞事! 德是將物質(錢)虛化去助人、不求回報! 善是平等、惡是分別! 千萬不能混為一談.迷信當有趣.不可取! 達摩曾對梁武帝說:【蓋廟百間.齋僧千人】【無功無德】、因為不識本心而心外求法之故! ...

問: 老師.【服從】的標準為何? 答: 壞人因 【畏懼】而服從! 好人因【大愛】而服從! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

问: 老师.【服从】的标准为何? 答: 坏人因 【畏惧】而服从! 好人因【大爱】而服从! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十

問: 老師.您可否去講古代祝由術與現代的催眠術的共同性與差異性?如何分辨?為什麼? 答: 古代的祝由術就是現在催眠術的同源異名的一種法術! 基本原理是引導性置入資訊給被治療者、先讓患者相信施術者一定是可以100%相信的、這是第一步由好奇心變成被催眠者、並接受暗示.將顯意識淡化.分不出真偽的【半昏迷】狀態.並跟隨術者的【口令(暗示)】進入到預先設計的【磁場】中! 因來求助...

问: 老师.您可否去讲古代祝由术与现代的催眠术的共同性与差异性?如何分辨?为什么? 答: 古代的祝由术就是现在催眠术的同源异名的一种法术! 基本原理是引导性置入资讯给被治疗者、先让患者相信施术者一定是可以100%相信的、这是第一步由好奇心变成被催眠者、并接受暗示.将显意识淡化.分不出真伪的【半昏迷】状态.并跟随术者的【口令(暗示)】进入到预先设计的【磁场】中! 因来求助...

问: 老师.什么叫【哲学】起源何处? 答: 记得大二有门课.叫【理哲学】、从白马非马讲起.后来才知道.这是逻辑思考的【门窗】! 【逻辑】思考.依次进化到【哲学】、以思想为根本! 宗教就建立在【逻辑思考与哲学思辨】的一种形而上.无厘头的【盲目服从道德与集体催眠】【控制思想】的一种【自干堕落.一厢情、信者有、不信者无】的意识导引…! 回归正传: 【哲学起源于好奇心】! ...

問: 老師.什麼叫【哲學】起源何處? 答: 記得大二有門課.叫【理哲學】、從白馬非馬講起.後來才知道.這是邏輯思考的【門窗】! 【邏輯】思考.依次進化到【哲學】、以思想為根本! 宗教就建立在【邏輯思考與哲學思辨】的一種形而上.無釐頭的【盲目服從道德與集體催眠】【控制思想】的一種【自幹墮落.一廂情、信者有、不信者無】的意識導引…! 回歸正傳: 【哲學起源於好奇心】! ...

问: 老师、人性最大的弱点在那里?人生像什么?注意什么? 答: 人性弱点排第一的、我认为是【在意别人.如何看待自己】! 人生就像饮水.将海水当纯水、越喝愈渴.欲望也是一样.干柴烈火.火上加油喔! 不注意.眼观四方.不为景象壮观、而盯著不放…! 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 善德崔庭合十